Twitter đã giúp thay đổi suy nghĩ của một thành viên Nhà thờ Baptist Westboro như thế nào: NPR | H-care.vn

NPR 0 lượt xem
Twitter đã giúp thay đổi suy nghĩ của một thành viên Nhà thờ Baptist Westboro như thế nào: NPR

 | H-care.vn

Vào năm 2010, Tòa án Tối cao đã ra phán quyết ủng hộ quyền phản đối tại đám tang của Nhà thờ Baptist Westboro, lập luận rằng ngay cả lời nói căm thù, khi nó liên quan đến các vấn đề quan trọng đối với tài sản công, cũng phải được bảo vệ.

Carolyn Kaster/Báo chí liên kết


ẩn tiêu đề

chuyển đổi tiêu đề

Carolyn Kaster/Báo chí liên kết


Vào năm 2010, Tòa án Tối cao đã ra phán quyết ủng hộ quyền phản đối tại đám tang của Nhà thờ Baptist Westboro, lập luận rằng ngay cả lời nói căm thù, khi nó liên quan đến các vấn đề quan trọng đối với tài sản công, cũng phải được bảo vệ.

Carolyn Kaster/Báo chí liên kết

Ghi chú của biên tập viên: Cuộc phỏng vấn này chứa một lời nói tục tĩu về kỳ thị đồng tính.

Lớn lên với tư cách là thành viên của Nhà thờ Baptist Westboro, Megan Phelps-Roper được dạy rằng Chúa ghét những người đồng tính. Nhà thờ, được thành lập bởi ông nội của Phelps-Roper, Fred Phelps Sr., trở nên nổi tiếng vì đã tổ chức tang lễ cho những người lính Mỹ, những người mà họ tin rằng cái chết của họ là sự trừng phạt cho tội lỗi của nước Mỹ và sự khoan dung đối với đồng tính luyến ái.

Phelps-Roper bắt đầu phản đối đám tang khi cô ấy 19 tuổi, mặc dù cô ấy đã bắt đầu tổ chức bốc thăm khi còn trẻ. “Chúng tôi mang theo những tấm biển ghi: ‘Cảm ơn Chúa vì những người lính đã chết.’ ‘Cảm ơn trời cho các thiết bị nổ ngẫu hứng.’ ‘Chúa ghét bạn'”, anh nói.

Mãi cho đến vài năm sau, khi anh ấy bắt đầu điều hành tài khoản Twitter của Westboro, anh ấy mới bắt đầu thực sự đặt câu hỏi về những giáo lý đáng ghét của nhà thờ. Nhiều người dùng Twitter đã phản ứng giận dữ với anh ta, nhưng những người khác dường như thực sự quan tâm đến việc tạo ra một cuộc đối thoại.

Cháu gái của người sáng lập Nhà thờ Baptist Westboro kể lại sự ra đi của mình trong 'Unfollow'

Phelps-Roper nói: “Họ bắt đầu đặt câu hỏi và đi sâu hơn vào thần học của chúng tôi… Làm sao họ có thể tìm ra những mâu thuẫn này và trình bày chúng với tôi. “Tôi nhận ra rằng chúng ta có thể sai lầm về điều gì đó… Đó là sự khởi đầu của sự kết thúc đối với tôi. Tôi có niềm tin vững chắc này và nó đã bị lung lay.”

Năm 2012, Phelps-Roper quyết định rời Nhà thờ Baptist Westboro. Cô ấy nói rằng “thật tàn khốc” khi nghĩ về việc ra đi sẽ có ý nghĩa như thế nào đối với cô ấy và gia đình. “Các thành viên cũ bị coi là tồi tệ nhất trong những điều tồi tệ nhất, thậm chí còn tồi tệ hơn cả những người đồng tính luyến ái, người Do Thái hay bất kỳ ai khác mà nhà thờ coi là tội lỗi.”

See also  Diễn viên hài Shane Gillis bị sa thải khỏi 'Saturday Night Live' vì những bình luận phân biệt chủng tộc: NPR | H-care.vn

Bộ nhớ mới của bạn là Ngừng theo dõi.

Phỏng vấn nổi bật

Ngừng theo dõi

Ngừng theo dõi

Một kỷ niệm yêu thương và rời khỏi Nhà thờ Baptist Westboro

Megan Phelps Roper

Về cách nhà thờ biện minh cho những lời dạy kỳ thị đồng tính của mình

Westboro sẽ trích dẫn đoạn này trong sách Lê-vi, đối với họ, cho thấy định nghĩa của “yêu người lân cận” là quở trách người lân cận khi bạn thấy họ phạm tội. Và nếu bạn không làm điều đó, thì bạn ghét người hàng xóm của mình trong lòng. Bởi vì bạn đang chứng kiến ​​người này đi vào con đường xấu xa sẽ dẫn họ đến sự rủa sả của Đức Chúa Trời trong đời này và địa ngục trong thế giới mai sau. Và bạn đã thất bại trong việc cảnh báo họ. Bạn đã không cho họ cơ hội để ăn năn, chia sẻ với họ lẽ thật của Đức Chúa Trời.

Về cách nhà thờ giải thích và trích dẫn Kinh thánh

Một cái nhìn bên trong Nhà thờ Baptist Westboro

Chúng tôi đọc đi đọc lại toàn bộ Kinh Thánh, từ đầu đến cuối. … Không phải chúng ta đọc chọn lọc những phần Kinh Thánh. Đó là chúng tôi đã giải thích nó theo cách rất chọn lọc này. ông nội [her grandfather, who founded the church] sẽ nói: “Tình yêu Thiên Chúa dành cho hối nhân.” Đó là chúng tôi. Tất cả những người khác đều tự hào về tội lỗi của mình và bị kết án xuống địa ngục. Và chúng tôi là những người duy nhất làm công việc của Chúa. …

[Quoting the Bible] đó là bằng chứng cho thấy chúng tôi không làm điều này cho chính mình. Điều này không phải vì chúng tôi có lòng căm thù cố hữu đối với người đồng tính luyến ái hay những người khác, và tìm đến Kinh thánh để biện minh cho điều đó. Đó là chúng tôi bắt nguồn lập trường của mình từ Kinh thánh, và bởi vì nó đến từ bên ngoài chúng tôi, từ nguồn mà chúng tôi coi là thiêng liêng, thì trong khi nó ở trong [the Bible], sau đó nó là hoàn toàn hợp lý. … Chúng tôi phải sử dụng những từ trong Kinh thánh để giải thích những gì chúng tôi đang làm, và nếu chúng tôi không thể làm điều đó, thì chúng tôi không nên làm.

Về biểu tình tại đám tang lính Mỹ

Tôi đến gặp mẹ tôi ngay trước khi tôi chuẩn bị phản đối đám tang người lính đầu tiên của mình và hỏi mẹ tôi: “Mẹ cần hiểu tại sao chúng ta lại làm điều này.” … Mẹ tôi bắt đầu cuộc trò chuyện trong sách Phục truyền luật lệ ký, đoạn này Chúa phán: “Hôm nay ta đặt trước mặt ngươi một phước lành và một lời nguyền, một phước lành nếu ngươi vâng lời ta và một lời nguyền rủa nếu ngươi không vâng lời.” Và cô ấy nói, “Tất cả chúng ta có thể đồng ý rằng một đứa trẻ đã chết không” – đó là cách mẹ tôi nhắc đến những người lính đã ngã xuống này, khi họ còn nhỏ, bởi vì nhiều người trong số họ trạc tuổi tôi hoặc nhỏ hơn, và tôi mới 19 tuổi. – “Có thể chúng ta đồng ý rằng một đứa trẻ đã chết là một lời nguyền của Chúa chứ không phải là một phước lành?…

See also  Tesla rút 75% số Bitcoin của bạn sau một năm hỗn loạn tiền điện tử - NPR | H-care.vn

Chính những đoạn này có mối liên hệ rõ ràng giữa tội lỗi và hình phạt. Và đặc biệt, như Westboro sẽ nói, khi một quốc gia thể chế hóa tội lỗi chống lại Chúa, Chúa sẽ đáp lại. Một trong những vũ khí trong kho vũ khí của cô ấy là giết những đứa con của mình trong trận chiến. Vì vậy, chúng tôi thấy việc đến gặp những gia đình này và nói rằng: “Nếu bạn không ăn năn, bạn cũng sẽ bị diệt vong” là một việc làm đầy yêu thương.

Ông nội của Megan Phelps-Roper đã thành lập Nhà thờ Baptist Westboro, nơi nổi tiếng với những giáo lý kỳ thị đồng tính và phản đối đám tang của binh lính Mỹ. Cô ấy viết về quyết định rời bỏ nhà thờ của mình trong Ngừng theo dõi.

Michelle Wray / Sách FSG


ẩn tiêu đề

chuyển đổi tiêu đề

Michelle Wray / Sách FSG


Ông nội của Megan Phelps-Roper đã thành lập Nhà thờ Baptist Westboro, nơi nổi tiếng với những giáo lý kỳ thị đồng tính và phản đối đám tang của binh lính Mỹ. Cô ấy viết về quyết định rời bỏ nhà thờ của mình trong Ngừng theo dõi.

Michelle Wray / Sách FSG

Người sáng lập Westboro Baptist 'sắp chết', con trai ông nói

Về cách cô ấy gặp người chồng hiện tại của mình trên Twitter và cách anh ấy giúp cô ấy thay đổi suy nghĩ về nhà thờ.

Tweet đầu tiên của anh ấy là loại khó chịu, có ý nghĩa. Nhưng ngay lập tức giọng điệu của anh thay đổi. Tôi nghĩ rằng tôi đã mong đợi, giống như nhiều người, rằng Westboro sẽ đầy rẫy những kẻ khốn nạn và khốn nạn. Và gặp một người, như anh ấy nói, thông minh nhưng sai lầm, anh ấy thực sự ngạc nhiên về điều đó, rằng một người thông minh thực sự có thể tin vào những điều này trong thế kỷ 21.

Và thế là anh bắt đầu đặt câu hỏi. Một số người khác trên Twitter đang đưa ra nhiều lập luận thần học hơn. Họ xúc động hơn, như thể họ buộc tôi phải xem xét tác động của con người đối với những gì chúng tôi đang làm. Chúng tôi luôn coi thường ý nghĩ rằng những gì chúng tôi đang làm thực sự có hại cho bất kỳ ai. Họ chỉ là kịch tính. Họ đang tôn thờ cảm xúc của họ. Vì vậy, chúng tôi đã rất coi thường và vô cảm với những điều đó. …

See also  Hàng chục người thiệt mạng trong vụ xả súng hàng loạt tại trung tâm chăm sóc trẻ em ở Thái Lan, cảnh sát cho biết: NPR | H-care.vn

Tôi bắt đầu đồng cảm và theo thời gian, tôi bắt đầu cảm thấy mình đang trở thành một phần của cộng đồng này trên Twitter. Và đó là lần đầu tiên tôi thực sự cảm thấy xấu hổ về những gì mình đang làm. Những tương tác này đang xảy ra theo thời gian. Chúng tôi đang xây dựng một mối quan hệ theo cách khiến tôi cảm thấy mình bắt đầu tôn trọng suy nghĩ của họ và thực sự xem xét cảm giác của họ, và sau đó cảm thấy như mình đã vi phạm những chuẩn mực đó bằng cách ăn mừng cái chết.

Về mối quan hệ của anh ấy với gia đình kể từ khi anh ấy rời khỏi nhà thờ.

Hiểu rằng nếu bạn nhìn thấy họ ở nơi công cộng, thì sẽ không có bất kỳ tương tác nào. Họ chỉ giả vờ không nhìn thấy bạn. …Ngay sau khi chị tôi và tôi rời đi…chúng tôi nhanh chóng nhận ra rằng chúng tôi không có gì để mất và cũng không được gì khi tuân theo những quy tắc đó. Chúng tôi không có gì để mất bằng cách tiếp cận với họ. …

Tôi nhận ra rằng nếu những cuộc thảo luận với người lạ này thay đổi tôi, nếu họ có thể tìm cách giao tiếp với tôi mặc dù tôi không muốn họ giao tiếp với tôi, tôi đã rất ghen tị và tôi là một người trung thành như vậy, thật ngu ngốc. Sẽ tồi tệ biết bao nếu không còn hy vọng rằng gia đình tôi có thể thay đổi, mẹ tôi có thể thay đổi? Và thế là chúng tôi bắt đầu gửi thư, quà sinh nhật, bưu thiếp, tweet và phát biểu trong các cuộc phỏng vấn mà chúng tôi biết họ sẽ xem. Và đưa ra những lập luận này, và hy vọng rằng ngay cả khi điều đó không khiến họ rời Westboro, nếu điều đó có thể khiến họ ôn hòa theo một cách nào đó, nếu tôi có thể giúp họ thấy rằng việc phản đối tại các đám tang là không phù hợp với Kinh thánh… Vì vậy, chúng tôi đưa ra những lập luận này và hy vọng một cái gì đó hoạt động ra. Và tôi nghĩ rằng một số điều có.

Sam Briger và Joel Wolfram sản xuất và chỉnh sửa cuộc phỏng vấn này để phát sóng. Bridget Bentz, Molly Seavy Nesper và Meghan Sullivan đã điều chỉnh nó cho Web.

Bài viết liên quan

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud