ĐẾN MỘT TRĂM NĂM Cuối tuần trước, một nhóm nghệ sĩ và nhà văn trẻ đã tổ chức cái mà họ gọi là Tuần lễ Nghệ thuật Hiện đại tại nhà hát thành phố mới và hoành tráng của São Paulo. Trên thực tế, nó chỉ kéo dài ba đêm. Nó bao gồm trưng bày tranh hiện đại, bài giảng, ngâm thơ và âm nhạc của Heitor Villa-Lobos, người sẽ trở thành nhà soạn nhạc nổi tiếng nhất Brazil. Kể từ đó, nó được coi là thời điểm sáng lập nền văn hóa nghệ thuật hiện đại của Brazil. Kỷ niệm một trăm năm của nó đã mang lại cả kỷ niệm và một số lời chỉ trích. Nó xuất hiện khi truyền thống văn hóa mà nó đại diện đang bị tấn công bởi Jair Bolsonaro, tổng thống dân túy của Brazil.
Sự kiện diễn ra ở São Paulo, khi đó là một thành phố biên giới công nghiệp hóa nhanh chóng đang bắt đầu cạnh tranh với Rio de Janeiro, thủ đô vào thời điểm đó, nơi đặt trụ sở của cơ sở văn hóa nghiêm túc. Những người theo chủ nghĩa hiện đại Brazil có mâu thuẫn của họ. Những nhà cách mạng tương lai cũng là những công tử, hậu duệ của tầng lớp quý tộc cà phê, và thân cận với giới đầu sỏ chính trị điều hành São Paulo và Brazil. Tuy nhiên, họ vẫn là những kẻ gây rối.
Eduardo Giannetti, một triết gia người Brazil, cho biết tuần lễ “là một tuyên bố về sự độc lập về văn hóa, rằng chúng ta không chỉ là một bản sao vụng về của một thứ khác”. Các mục tiêu của những người theo chủ nghĩa hiện đại sau đó đã được chính thức hóa trong Anthropophagous Manifesto (Tuyên ngôn ăn thịt người), được viết bởi một trong những nhà thơ, Oswald de Andrade. Điều này nhằm giải quyết tình thế tiến thoái lưỡng nan về việc làm thế nào để trở thành một nghệ sĩ hiện đại người Brazil khi chủ nghĩa hiện đại là du nhập của châu Âu. Câu trả lời: “Hấp thụ kẻ thù thiêng liêng. Để biến nó thành một vật tổ. Nói cách khác, người Brazil sẽ không chỉ sao chép các mô hình khác mà sẽ tiêu hóa chúng và biến chúng thành của riêng họ. Nhóm này chấp nhận một bản sắc dân tộc, ít nhất là về mặt lý thuyết, bao gồm người Brazil da đen và người bản địa cùng tín ngưỡng của họ, cũng như hệ động vật và thực vật nhiệt đới.
Đó là một chủ nghĩa dân tộc văn hóa, nhưng cởi mở, mang tính quốc tế và không bài ngoại. Điều đó rất quan trọng. Khắp châu Mỹ Latinh, các nhà văn và nghệ sĩ theo chủ nghĩa hiện đại đang tạo nên những bản sắc dân tộc mới. Khi những năm 1920 đổi mới biến thành xung đột ý thức hệ của những năm 1930, một số sẽ theo chủ nghĩa cộng sản và những người khác ủng hộ chủ nghĩa phát xít criollo trong nhiều biến thể của nó. Những người theo chủ nghĩa hiện đại của Brazil sẽ cực đoan hóa về mặt chính trị và cũng được Getúlio Vargas, nhà xây dựng quốc gia của Brazil, người đã cai trị trong phần lớn những năm 1930 đến 1954, luân phiên với tư cách là nhà chuyên quyền và nhà dân chủ, đồng lựa chọn.
Tuy nhiên, truyền thống chủ nghĩa hiện đại của Brazil tỏ ra cực kỳ phong phú. Nó bao gồm Tarsila do Amaral, người có bức tranh pha trộn giữa chủ nghĩa lập thể, chủ nghĩa siêu thực và thần thoại Brazil. Oscar Niemeyer, một kiến trúc sư, đã sử dụng các hình chữ nhật chức năng của Le Corbusier và thêm vào các đường cong Brazil. Những năm 1950 và 1960 đã mang lại Bossa Novasự kết hợp giữa nhạc jazz Mỹ và điệu samba của Brazil, và rạp chiếu phim mới, dựa trên các kỹ thuật của điện ảnh tân hiện thực của Ý để làm sáng tỏ tình trạng lạc hậu về chính trị xã hội của Brazil. Một nhóm rải rác các nhà thơ và nghệ sĩ khái niệm, bao gồm Hélio Oiticica và Lygia Clark, đã triển khai nghệ thuật trình diễn và trừu tượng. Caetano Veloso và Gilberto Gil lấy cảm hứng từ nhạc pop Anh để sáng tác nhạc phản đối chế độ độc tài quân sự lên nắm quyền vào năm 1964.
Một số người ở Brazil cho rằng tuần lễ năm 1922 được đánh giá quá cao. Ruy Castro, một nhà văn có lẽ không phải tình cờ sống ở Rio, khẳng định rằng chính chế độ độc tài, nhân dịp kỷ niệm 50 năm sự kiện, đã biến ông thành một huyền thoại quốc gia. Một số nghệ sĩ da đen và bản địa nói rằng anh ấy có rất ít điều để nói với họ. Tuy nhiên, nhiều người Brazil vẫn coi anh là nguồn cảm hứng. Valéria Piccoli, người phụ trách chính tại bảo tàng nghệ thuật Pinacoteca của São Paulo cho biết: “Tôi hy vọng nó sẽ được ghi nhớ như một giai đoạn trong quá trình biến Brazil thành một quốc gia hiện đại.
Hiện tại, văn hóa nghệ thuật Brazil đang ở thế phòng thủ. Piccoli lập luận rằng chính phủ của Bolsonaro là một trong những “sự ngột ngạt về văn hóa”. Ông tố cáo Bộ Văn hóa cố gắng áp đặt “một tầm nhìn bảo thủ, tôn giáo, giản lược”. Một trong bảy người đã giữ chức thư ký văn hóa trong ba năm đã tuyên bố: “Nghệ thuật Brazil trong thập kỷ tới sẽ mang tính anh hùng và dân tộc.” Chủ sở hữu, một diễn viên opera xà phòng, đã rút công quỹ từ những nơi yêu cầu tiêm chủng để vào. Và chính phủ đã cắt giảm miễn thuế đối với tài trợ văn hóa tư nhân, điều này đã cắt giảm 20% ngân sách của Pinacoteca. Tuy nhiên, bất chấp những lời kêu gọi phản động của Bolsonaro, nghệ thuật thị giác và âm nhạc của Brazil đã trở thành một phần của xu hướng toàn cầu. Đó có lẽ là lời tri ân tốt nhất dành cho những người tiên phong năm 1922.
Đọc thêm từ Bello, chuyên mục của chúng tôi về Châu Mỹ Latinh:
Những người theo chủ nghĩa Peron ở Argentina đấu tranh để đạt được thỏa thuận với IMF (05/02/2022)
Nga trở thành đồng minh cốt yếu của chế độ độc tài Venezuela (29/01/2022)
Bất chấp các cuộc thăm dò, phe trung dung có thể giành chiến thắng trong cuộc bầu cử ở Colombia vào tháng 5 (11/12/2021)
