WMŨ BẢO VỆ và chỉ huy có điểm chung? Cả hai đều dự đoán đủ năng lượng để người hâm mộ thể thao cổ vũ cho họ và không có gì gây khó chịu. Các chỉ huy là cựu Washington Redskins, một đội bóng bầu dục của Mỹ; Những người bảo vệ là đội bóng chày được gọi là Người da đỏ Cleveland. Họ là những ví dụ mới nhất về việc loại bỏ hình ảnh người Mỹ bản địa khỏi các môn thể thao có tổ chức. Trong một video do Tom Hanks lồng tiếng, việc thay đổi tên của Cleveland được miêu tả là chuyển lịch sử từ phân biệt chủng tộc sang công lý. Đối với một số người Mỹ bản địa, nó không đơn giản như vậy.
Brenda Bremner, cựu Giám đốc điều hành của Liên minh các bộ lạc người da đỏ Siletz, có một tủ đầy áo thi đấu của Chiến binh và Dũng cảm. Cha mẹ anh gặp nhau tại Trường Da đỏ Chemawa ở Salem, Oregon, và cha anh chơi cho Chemawa Braves. Cô ấy nói: “Chúng tôi tự hào đeo những biểu tượng kiểu Ấn Độ. Vào năm 2017, việc các trường công lập ở Oregon có linh vật, biểu tượng hoặc tên nhóm của người Mỹ bản địa trở thành bất hợp pháp, nhưng bà Bremner đã yêu cầu một ngoại lệ, cho phép các trường giữ linh vật của họ bằng cách ký kết thỏa thuận với các bộ lạc địa phương. Tám học khu đã làm.
Một dự luật tương tự hiện đang được trình lên Thượng viện Massachusetts, và thành phố Dartmouth đang tự hỏi phải làm gì với đội trung học của mình, đội người da đỏ. Biểu trưng của Ấn Độ có phải là phân biệt chủng tộc (gây ra “sự xấu hổ, kinh hoàng và tổn hại”, như những người chỉ trích đã nói tại cuộc họp ủy ban trường học tuần này)? Một cuộc trưng cầu dân ý không ràng buộc được lên kế hoạch vào ngày 5 tháng Tư.
Bộ lạc Pocasset Wampanoag, sống ở khu vực này khi những Người hành hương đổ bộ vào năm 1620, bị chia rẽ về vấn đề này. Bộ tộc Mashpee Wampanoag phản đối logo Dartmouth của người da đỏ. Nhưng 22 thành viên của bộ lạc Aquinnah Wampanoag đã ký một lá thư bảo vệ cô. Hình ảnh được vẽ bởi một thành viên của bộ tộc. “Biểu tượng không phải là thiếu tôn trọng,” Sean Carney của Aquinnah cho biết tại một cuộc họp ủy ban nhà trường trước đó vào ngày 8 tháng 3. Trong một bức thư riêng, tổng thống Aquinnah cho biết lệnh cấm cố gắng loại bỏ người Mỹ bản địa khỏi “văn hóa và xã hội ngày nay”.
Carney không thích Redskins hay Chief Wahoo, linh vật hoạt hình của người da đỏ Cleveland. Tác hại của những loại hình ảnh này đối với học sinh đã được ghi chép rõ ràng, đó là lý do tại sao Maine cấm những linh vật như vậy vào năm 2019 và tại sao luật mới của Colorado sẽ phạt bất kỳ trường công lập nào có tên hoặc biểu tượng của đội bản xứ không được chấp nhận với số tiền 25.000 đô la mỗi tháng từ Tháng sáu. Nhưng người da đỏ Dartmouth không phải là tù trưởng Wahoo.
Lệnh cấm của nhà nước là một công cụ cùn. Điều mà nhiều bộ lạc mong muốn trên hết là sự tham vấn ý nghĩa về các quyết định bề ngoài được đưa ra thay mặt họ. Cách tiếp cận địa phương đã làm việc. Các vận động viên tại Đại học Utah tiếp tục tự gọi mình là Utes, với sự chấp thuận của Utes thực tế, để đổi lấy chương trình giảng dạy và học bổng cho các thành viên bộ lạc. Nó tương tự với Seminoles của Đại học Bang Florida. Bà Bremner nói, định kiến là một vấn đề, “và bạn không thể loại bỏ định kiến nếu không được giáo dục.”
Để biết thông tin độc quyền và đọc các khuyến nghị từ các phóng viên Hoa Kỳ của chúng tôi, hãy đăng ký Kiểm tra và Số dư, bản tin hàng tuần của chúng tôi.
