Sự thật về tình dục ở Hy Lạp cổ đại | H-care.vn

Theconversation 0 lượt xem
Sự thật về tình dục ở Hy Lạp cổ đại

 | H-care.vn

Một cuộc triển lãm mới tại Bảo tàng Anh hứa hẹn tiết lộ vẻ đẹp có ý nghĩa như thế nào đối với người Hy Lạp cổ đại. Nhưng khi chúng ta nhìn vào những bức tượng bằng đá cẩm thạch thanh bình được trưng bày, thân đàn ông căng và da thịt phụ nữ mịn màng, chúng ta có đang nhìn thấy những gì người xưa đã nhìn thấy không?

Câu hỏi tôi đang hỏi ở đây không phải là một câu hỏi triết học, mà liên quan đến những kỳ vọng và giả định của chúng ta về vẻ đẹp, sự hấp dẫn giới tính và bản thân giới tính. Những cảm xúc mà những khuôn mặt và cơ thể đẹp khơi dậy trong chúng ta chắc chắn có vẻ vừa mang tính cá nhân vừa mang tính bản năng, giống như chúng có lẽ đã dành cho những người Hy Lạp cổ đại, những người đầu tiên tạo ra và thưởng thức những tác phẩm nghệ thuật này. Nhưng phản ứng của chúng ta chắc chắn được định hình bởi xã hội mà chúng ta đang sống.

Thái độ của người Hy Lạp đối với tình dục khác với chúng ta, nhưng liệu tất cả những huyền thoại về đời sống tình dục của người Hy Lạp cổ đại có đúng không? Và điều này ảnh hưởng như thế nào đến cách chúng ta nhìn nhận nghệ thuật?

Đây là những sự thật đằng sau bốn niềm tin phổ biến.

Đàn ông Hy Lạp đều là người lưỡng tính.

Thân Belvedere, Vatican thế kỷ 1 TCN, Bảo tàng, Pio-Clementino.
© 2015 Hình ảnh Scala, Florence

Đó chắc chắn là tiêu chuẩn ở Hy Lạp cổ đại khi một người đàn ông thấy hấp dẫn cả hai giới. Nhưng cuộc sống riêng tư của những người đàn ông ở Athens cổ điển, thành phố mà chúng ta quen thuộc nhất, rất khác với bất cứ điều gì mà một người đàn ông “lưỡng tính” có thể trải qua ngày nay.

Các mối quan hệ nam giới cùng tuổi hoàn toàn không phổ biến: đúng hơn, mối quan hệ đồng giới tiêu chuẩn sẽ bao gồm một thiếu niên và một người đàn ông lớn tuổi. Đàn ông cũng thường xuyên tìm đến gái mại dâm: tình dục có thể được thực hiện với giá rẻ ở một thành phố, nơi có vô số nhà thổ, gái mại dâm và các “nghệ sĩ” nữ. Về quan hệ hôn nhân, đàn ông ít lấy vợ trước 30 tuổi và ngoài đêm tân hôn, vợ chồng ngủ riêng là chuyện thường.

Những mối quan hệ tình dục khác nhau này được ghi lại trong bức tranh bình hoa cổ điển theo những cách khác nhau đáng kinh ngạc. Đối với các mối quan hệ đồng giới, trọng tâm thường là tán tỉnh; đối với mại dâm, đó là trong hành vi tình dục; đối với cưới hỏi là thời điểm nhà trai đưa vợ mới về nhà ra mắt gia đình.

Phụ nữ Hy Lạp đã có cuộc hôn nhân sắp đặt.

Điều này phần lớn là đúng. Theo truyền thống, cha của một cô gái sẽ coi nhiệm vụ của mình là tìm một người chồng phù hợp cho con gái mình và quan trọng hơn, thường cũng sẽ đóng một vai trò trong việc tìm vợ cho con trai mình. Ở Athens, một cô gái thường kết hôn vào khoảng 16 tuổi, thường là với một người đàn ông gấp đôi tuổi cô, thường là chú ruột hoặc cộng sự của cha cô.

Bức tượng Aphrodite khỏa thân bằng đá cẩm thạch đang cúi mình trong bồn tắm, còn được gọi là Venus of Lely. Bản sao La Mã của bản gốc Hy Lạp, thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên
Royal Collection Trust / © Nữ hoàng Elizabeth II 2015

Những sự sắp đặt này có thể dẫn đến hôn nhân không hạnh phúc, nhưng chúng ta tìm thấy những tấm gương về những cặp đôi yêu nhau. Về mặt nghệ thuật, điều tôi thấy đặc biệt xúc động là những bức chân dung dịu dàng của những người vợ trên bia mộ, nơi những người phụ nữ được thể hiện một cách đặc trưng như những người mẹ chung thủy và yêu thương.

Thật kỳ lạ, cô dâu trở thành một nhân vật có sở thích khiêu dâm mãnh liệt ở Athens thế kỷ thứ năm trước Công nguyên. Những bức tranh bình hoa thường mô tả những phụ nữ trẻ mặc quần áo và trang sức trước đám cưới của họ hoặc được chú rể dắt tay, với thần Eros có cánh bay lượn gần đó.

Người Hy Lạp thích con trai của họ trẻ

Giống như các cô dâu trẻ gợi cảm, thì ở tuổi thiếu niên, đàn ông thấy đàn ông hấp dẫn. Sức hấp dẫn giới tính của một cậu bé bắt đầu suy yếu vào thời điểm lông trên mặt và cơ thể bắt đầu mọc và khoảng thời gian hấp dẫn ngắn ngủi này có lẽ giải thích cho sự đón nhận ngây ngất của những thanh niên băng đảng như Charmides. Theo Plato, mọi người trong trường đấu nhìn Charmides “như thể anh ta là một bức tượng” và bản thân Socrates cũng “bốc hỏa” khi nhìn thấy mặt trong chiếc áo choàng của chàng trai trẻ.

Apoxyomenos. Bản sao bằng đồng thời Hy Lạp hoặc La Mã của một bản gốc bằng đồng từ quý thứ hai hoặc cuối thế kỷ thứ tư trước Công nguyên.
© Ban Du lịch Mali Losinj

Mặc dù thực tế là Charmides và những người đẹp khác, cả nam và nữ, được mô tả là “xinh đẹp” và “xinh đẹp”, các tác giả Hy Lạp hiếm khi đề cập đến các đặc điểm cụ thể trên khuôn mặt. Ví dụ, chúng tôi không biết hình dạng mắt hoặc môi nào là hấp dẫn. Có mối liên hệ nào giữa sự thiếu quan tâm đến những khuôn mặt này và sự thanh thản, một số người sẽ nói, những biểu cảm trống rỗng mà chúng ta tìm thấy trên nhiều bức tượng cổ điển?

Ngoài những chàng trai trẻ có làn da mịn màng, cơ thể săn chắc, người Hy Lạp còn ngưỡng mộ vóc dáng của những người đàn ông trưởng thành, như những bức tượng của các vận động viên, các vị thần và anh hùng trong chương trình Defining Beauty. Câu trả lời của Athens cho Hoa hậu Thế giới là cuộc thi sắc đẹp dành cho nam giới, Euandria, một cuộc thi “nam tính” nơi các thí sinh được đánh giá dựa trên sức mạnh và khả năng hình thể cũng như ngoại hình của họ.

Người Hy Lạp biết tiệc tùng

Hội nghị chuyên đề (tiệc uống rượu chỉ dành cho nam giới) là một dịp người Hy Lạp xõa tóc. Đây là cơ hội để những người đàn ông lớn tuổi và thanh niên gắn kết và bị buộc tội rất nặng về tình dục. Các vị khách tán tỉnh nhau, với nô lệ phục vụ đồ uống và gái mại dâm được thuê làm “người giải trí” cho đêm.

Những chiếc cốc mà thực khách đã uống tại những sự kiện này thường được vẽ bằng những cảnh khiêu dâm, từ những cái nhìn chằm chằm kéo dài cho đến những cơn cực khoái tột độ. Nhưng liệu những cảnh này có phản ánh những gì thực sự xảy ra tại các bữa tiệc này hay không lại là một vấn đề khác. Thật đáng thất vọng cho bất kỳ ai thích nghĩ rằng người Hy Lạp cổ đại không có mặc cảm tình dục, những mô tả về cực khoái này có thể chỉ là một tưởng tượng khiêu dâm hoặc một lời cảnh báo dí dỏm về hậu quả của việc say rượu.

Những bức tượng tinh xảo trong Bảo tàng Anh là một thế giới khác xa với những hình ảnh khiêu dâm này. Định nghĩa Vẻ đẹp tránh sự lộn xộn của các chi tiết hội nghị chuyên đề để ủng hộ một thẩm mỹ thế giới khác, tinh tế hơn. Nhưng phần da thịt căng mọng vẫn còn đó, và liệu vẻ đẹp trưng bày có còn gợi cảm hay không là tùy thuộc vào con mắt của người xem.

See also  Nấm có thực sự sử dụng ngôn ngữ để nói chuyện với nhau? Một chuyên gia nấm điều tra | H-care.vn
Bài viết liên quan

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud