sự kỳ diệu của tình yêu ở địa trung hải cổ đại | H-care.vn

Theconversation 0 lượt xem
sự kỳ diệu của tình yêu ở địa trung hải cổ đại

 | H-care.vn

Trong loạt truyện về tình dục của chúng tôi, các tác giả khám phá sự thay đổi trong tập tục tình dục từ thời cổ đại cho đến ngày nay.


Các nhà sử học cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 đã giữ kín bí mật rằng việc thực hành phép thuật đã phổ biến ở Địa Trung Hải cổ đại. Các nhà sử học muốn giữ kín hoạt động này vì nó không ủng hộ quan điểm lý tưởng hóa của họ về người Hy Lạp và La Mã. Tuy nhiên, ngày nay, ma thuật là một lĩnh vực hợp pháp của nghiên cứu học thuật, cung cấp cái nhìn sâu sắc về hệ thống tín ngưỡng cổ xưa cũng như các thực hành văn hóa và xã hội.

Mặc dù ma thuật không được khuyến khích và đôi khi thậm chí bị trừng phạt trong thời cổ đại, nhưng nó vẫn phát triển mạnh mẽ. Chính quyền công khai lên án anh ta, nhưng có xu hướng phớt lờ ảnh hưởng mạnh mẽ của anh ta.

Phép thuật khiêu dâm là một dạng phép thuật phổ biến. Các pháp sư chuyên nghiệp thu phí viết những câu thần chú khiêu dâm, làm những con búp bê bị mê hoặc (đôi khi được gọi là búp bê) và thậm chí là nguyền rủa đối thủ trong tình yêu.

Phép thuật được chứng minh rộng rãi trong các bằng chứng khảo cổ học, sách thần chú và văn học từ Hy Lạp và La Mã, cũng như Ai Cập và Trung Đông. Giấy cói ma thuật Hy Lạp, ví dụ như từ Ai Cập Hy Lạp-La Mã, là một bộ sưu tập lớn các loại giấy cói liệt kê các câu thần chú cho nhiều mục đích. Bộ sưu tập được tổng hợp từ các nguồn có niên đại từ thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. C. đến thế kỷ thứ V sau Công nguyên. C. và bao gồm nhiều phép thu hút.

See also  Năm chất gây nghiện nhất trên trái đất và những gì chúng gây ra cho não của bạn | H-care.vn


Đọc thêm: Ở Lưỡng Hà cổ đại, tình dục giữa các vị thần rung chuyển trời đất


Một số câu thần chú liên quan đến việc tạo ra những con búp bê, nhằm mục đích đại diện cho đối tượng được khao khát (thường là một phụ nữ không hề hay biết hoặc chống lại người sắp được ngưỡng mộ). Các hướng dẫn quy định cách làm một con búp bê khiêu dâm, những từ nào nên nói về nó và nơi gửi nó.

Con búp bê Louvre.
Wikimedia Commons

Một đối tượng như vậy là một dạng ma thuật giao cảm; một loại câu thần chú hoạt động theo nguyên tắc “thích thì ảnh hưởng”. Bằng cách thực hiện phép thuật giao cảm với một con búp bê, người làm phép tin rằng bất kỳ hành động nào được thực hiện trên nó, dù là thể chất hay tâm linh, sẽ được chuyển sang con người mà nó đại diện.

Con búp bê ma thuật được bảo tồn tốt nhất và khét tiếng nhất từ ​​thời cổ đại, cái gọi là “Búp bê Louvre” (thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên), mô tả một phụ nữ khỏa thân đang quỳ, bị trói và đâm bằng 13 cây kim. Con búp bê làm bằng đất sét chưa nung được tìm thấy trong một chiếc bình đất nung ở Ai Cập. Câu thần chú đi kèm, được khắc trên một tấm bảng chì, ghi tên người phụ nữ là Ptolemais và người đàn ông làm phép, hoặc nhờ một thầy phù thủy làm như vậy, là Sarapammon.

Ngôn ngữ bạo lực và tàn bạo.

Những câu thần chú đi kèm với những con búp bê như vậy, và thực sự là những câu thần chú cổ xưa về mọi chủ đề, không bị hạn chế trong ngôn ngữ và hình ảnh được sử dụng. Những phép thuật cổ xưa thường bạo lực, tàn bạo và không có bất kỳ sự cảnh giác hay hối hận nào. Trong câu thần chú đi kèm trên Búp bê Louvre, ngôn ngữ vừa đáng sợ vừa ghê tởm trong bối cảnh hiện đại. Ví dụ, một phần của câu thần chú gửi đến Ptolemais nói:

Không cho phép anh ta ăn, uống, chịu đựng, mạo hiểm hoặc ngủ …

Phần khác nói:

Hãy nắm lấy sợi tóc, nắm lấy ruột gan cô ấy, cho đến khi cô ấy không còn khinh bỉ tôi nữa…

Một bản mã Coptic với những câu thần chú, thế kỷ thứ 5-6 sau Công nguyên. C. của Bảo tàng Khảo cổ Milan.
Wikimedia Commons

Ngôn ngữ như vậy hầu như không thể hiện bất kỳ cảm xúc nào liên quan đến tình yêu, hoặc thậm chí là sự hấp dẫn. Đặc biệt là khi kết hợp với con búp bê, câu thần chú có thể khiến người đọc hiện đại bị ám ảnh (có lẽ gợi nhớ đến một kẻ theo dõi hoặc troll trực tuyến) và thậm chí là kỳ thị phụ nữ. Trên thực tế, thay vì tìm kiếm tình yêu, ý định đằng sau câu thần chú gợi ý tìm kiếm sự kiểm soát và thống trị. Đó là giới tính và động lực tình dục của thời cổ đại.

Nhưng trong một thế giới nam tính, nơi cạnh tranh khốc liệt trong mọi khía cạnh của cuộc sống và mục tiêu chiến thắng là tối quan trọng, ngôn ngữ bạo lực là điển hình trong các câu thần chú liên quan đến bất cứ điều gì, từ thành công trong một vụ kiện đến hôn nhân, thao túng một cuộc đua xe ngựa. Trên thực tế, một giả thuyết cho rằng lời nói càng ác liệt thì câu thần chú càng mạnh mẽ và hiệu quả.

tình yêu potions

Bằng chứng lâu đời nhất chứng minh những người đàn ông là những người hành nghề phép thuật chuyên nghiệp và khách hàng của họ. Cần phải biết chữ để thực hiện hầu hết các phép thuật (hầu hết phụ nữ không được học hành) và tiếp cận được với khách hàng (hầu hết phụ nữ không được tự do tiếp khách hoặc điều hành công việc kinh doanh). Tuy nhiên, một số phụ nữ cũng tham gia vào ma thuật khiêu dâm (mặc dù các nguồn về điều này tương đối thưa thớt).

Chẳng hạn, ở Athens cổ đại, một người phụ nữ bị đưa ra xét xử với cáo buộc tìm cách đầu độc chồng mình. Phiên tòa được ghi lại trong một bài phát biểu thay mặt bên công tố (có niên đại khoảng 419 trước Công nguyên). Nó bao gồm sự bảo vệ của người phụ nữ, người nói rằng cô ấy không có ý định đầu độc chồng mình mà là cho một lọ thuốc tình yêu để hồi sinh cuộc hôn nhân.



Đọc thêm: Những người bạn đồng hành ưu tú, những người thổi sáo và những cô gái nô lệ: hoạt động mại dâm ở Athens cổ đại


Bài phát biểu, có tiêu đề Chống lại mẹ kế đầu độc của Antiphon, tiết lộ rõ ​​ràng rằng bùa yêu đã được người Athen thực hành và tin tưởng và có thể gợi ý rằng hình thức ma thuật khiêu dâm tinh vi hơn này (trái ngược với việc đúc bùa chú và làm búp bê mê hoặc) ) là tài sản của phụ nữ.

ham muốn giữa phụ nữ

Trong vô số câu thần chú được tìm thấy trong giấy cói ma thuật của Hy Lạp, có hai câu thần chú đặc biệt giải quyết ham muốn đồng giới của phụ nữ. Trong một trong số đó, một người phụ nữ tên là Herais cố gắng cầu xin một người phụ nữ tên là Serapis một cách kỳ diệu. Trong câu thần chú này, có từ thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. C., các vị thần Anubis và Hermes được triệu tập để mang Serapis đến cho Herais và trói cô ấy vào đó.

Bức tượng của một Hermes trẻ đang ngồi (vị thần đưa tin của Hy Lạp) đang nghỉ ngơi.
Wikimedia Commons

Trong câu thần chú thứ hai, có từ thế kỷ thứ 3 hoặc thứ 4 sau Công nguyên, một phụ nữ tên là Sophia tìm kiếm một phụ nữ tên là Gorgonia. Câu thần chú này, được viết trên một viên chì, có giọng điệu hung hãn; Ví dụ:

Nó đốt cháy, đốt cháy, đốt cháy tâm hồn, trái tim, lá gan, tinh thần của anh ấy bằng tình yêu dành cho Sofia…

Các vị thần và nữ thần thường xuyên được triệu hồi bằng phép thuật. Ví dụ, trong câu thần chú để thu hút Serapis, Anubis được đưa vào dựa trên vai trò là vị thần của các bí mật ma thuật Ai Cập. Hermes, một vị thần Hy Lạp, thường được đưa vào bởi vì, với tư cách là một vị thần đưa tin, ông là một lựa chọn hữu ích trong các câu thần chú tìm cách liên lạc với ai đó.

Anubis được miêu tả như một con chó rừng trong lăng mộ của Tutankhamen.
Wikimedia Commons

Xu hướng kết hợp các vị thần từ các nền văn hóa khác nhau không phải là hiếm trong ma thuật cổ đại, cho thấy bản chất chiết trung của nó và có lẽ là một cách để phòng ngừa rủi ro (nếu vị thần của một tôn giáo không lắng nghe, thì một trong những hệ thống tín ngưỡng khác có thể).

Các vị thần có quan hệ tình dục cũng được khắc trên đá quý để thu hút. Vị thần khêu gợi của Hy Lạp, Eros, là một nhân vật phổ biến được khắc họa trong một viên đá quý, sau đó có thể được chế tác thành một món đồ trang sức.

Nhiều phép thuật khiêu dâm trong thời cổ đại, từ độc dược đến búp bê, đá quý mê hoặc và nghi lễ, không chỉ cung cấp cái nhìn sâu sắc về ma thuật trong thế giới Địa Trung Hải cổ đại, mà còn về sự phức tạp và quy ước văn hóa xung quanh tình dục và giới tính.

Hệ thống cứng nhắc về vai trò giới tính được phân định rõ ràng của các cặp vợ chồng chủ động (nam) và thụ động (nữ), dựa trên chế độ phụ hệ bảo vệ sự thống trị và thành công bằng mọi giá, đã duy trì các hoạt động ma thuật của cùng một xã hội. Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là ngay cả trong phép thuật có đối tác đồng giới, ngôn ngữ gây hấn vẫn được sử dụng do các quy ước nhấn mạnh các phép thuật cổ xưa.

Tuy nhiên, một phần ma thuật vẫn còn là một bí ẩn khi nói đến các tập tục và quy ước khiêu dâm. Ví dụ, hai câu thần chú đồng giới trên giấy cói ma thuật của Hy Lạp chứng thực thực tế về ham muốn tình dục của phụ nữ cổ đại, nhưng không làm sáng tỏ liệu kiểu tình dục này có được chấp nhận ở Ai Cập thuộc La Mã hay không. Có lẽ những mong muốn như vậy đã không được xã hội chấp thuận; do đó phải dùng đến ma thuật. Có lẽ mong muốn của Sarapammon đối với Ptolemais cũng vượt quá giới hạn có thể chấp nhận được, dẫn anh ta vào thế giới ma thuật bí mật và tuyệt vọng.

Bài viết liên quan

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud