ĐỐI THỦ giữa hai giáo phái Hồi giáo lớn, người Sunni và người Shiite, diễn ra trên khắp thế giới Hồi giáo. Ở Trung Đông, sự pha trộn mạnh mẽ giữa tôn giáo và chính trị đã làm sâu sắc thêm sự chia rẽ giữa chính phủ người Shiite của Iran và các quốc gia vùng Vịnh, nơi có chính phủ người Sunni. Một báo cáo của Trung tâm nghiên cứu Pew, một nhóm chuyên gia cố vấn, cho thấy 40% người Sunni không coi người Shiite là người Hồi giáo thực thụ. Vậy chính xác thì điều gì đã chia rẽ Hồi giáo Sunni và Shia, và khoảng cách sâu đến mức nào?
Lập luận bắt nguồn từ cái chết vào năm 632 của người sáng lập đạo Hồi, nhà tiên tri Muhammad. Những người Ả Rập bộ lạc theo ông đã bất đồng về việc ai sẽ kế vị ông và thừa kế những gì vừa là cơ quan chính trị vừa là tôn giáo. Phần lớn, được gọi là người Sunni, và ngày nay chiếm 80% người Hồi giáo, ủng hộ Abu Bakr, một người bạn của Nhà tiên tri và là cha của vợ ông, Aisha. Những người khác coi họ hàng của Muhammad là những người kế vị hợp pháp. Họ tuyên bố rằng Nhà tiên tri đã xức dầu cho Ali, anh họ và con rể của ông, và được biết đến với cái tên Shias, viết tắt của “shiaat Ali”, những người ủng hộ Ali. Những người ủng hộ Abu Bakr đã thắng, mặc dù Ali đã cai trị trong một thời gian ngắn với tư cách là caliph thứ tư, danh hiệu được trao cho những người kế vị Muhammad. Sự chia rẽ trong Hồi giáo càng được củng cố khi con trai của Ali là Hussein bị ám sát vào năm 680 tại Karbala (Iraq hiện đại) bởi quân đội của caliph cầm quyền người Sunni. Những người cai trị người Sunni tiếp tục độc chiếm quyền lực chính trị, trong khi người Shiite sống trong bóng tối của nhà nước, thay vào đó trông chờ vào các imam của họ, mười hai người đầu tiên trong số họ là hậu duệ trực tiếp của Ali, để được hướng dẫn. Thời gian trôi qua, niềm tin tôn giáo của hai nhóm bắt đầu khác nhau.
Ngày nay, 1,6 tỷ người Hồi giáo trên thế giới đồng ý rằng Allah là Thượng đế duy nhất và Muhammad là sứ giả của Ngài. Họ tuân theo năm nghi lễ trụ cột của đạo Hồi, bao gồm tháng ăn chay Ramadan, và chia sẻ một cuốn sách thánh, kinh Koran. Nhưng trong khi người Sunni phụ thuộc rất nhiều vào sự thực hành và lời dạy của Nhà tiên tri (“sunna”), thì người Shia coi các ayatollah của họ là hình ảnh phản chiếu của Chúa trên Trái đất. Điều này đã khiến người Sunni buộc tội người Shiite là dị giáo; Về phần mình, người Shiite chỉ ra rằng chủ nghĩa giáo điều của người Sunni đã làm nảy sinh các giáo phái cực đoan như Wahhabis theo chủ nghĩa thanh giáo. Hầu hết các giáo phái Shia đều coi trọng niềm tin rằng Imam thứ mười hai và cuối cùng đang được giấu kín (hay “ẩn thân”) và một ngày nào đó sẽ xuất hiện trở lại để thực hiện thánh ý của Allah. trong đó những người theo dõi tự thả mình để tưởng nhớ cái chết của Hussein ở Karbala.
Chưa bao giờ có một cuộc đối đầu giữa người Shiite và người Sunni ở quy mô Chiến tranh Ba mươi năm, trong đó các giáo phái Kitô giáo đánh nhau ở châu Âu thế kỷ 17 với thiệt hại nặng nề về nhân mạng. Điều này một phần là do người Shiite, luôn lưu tâm đến tình trạng thiểu số của họ, đã rút lui. Các ranh giới chia rẽ người Hồi giáo ở Trung Đông ngày nay liên quan nhiều đến chính trị cũng như tôn giáo. Các cuộc cách mạng trong khu vực đã khiến các chính phủ người Shiite đọ sức với các quốc gia vùng Vịnh Sunni như Ả Rập Saudi và Qatar, những quốc gia đã ủng hộ những người đồng tôn giáo của họ bằng tiền mặt. Điều này củng cố tính quyết đoán của người Sunni và khiến người Shiite cảm thấy bị đe dọa hơn bình thường. Tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp, các thành viên của hai giáo phái vẫn sống hòa thuận với nhau.
Cập nhật: Bài đăng trên blog này đã được sửa đổi để xóa liên kết tin tức.
