Priapus vẫn sống và khỏe mạnh trong không gian mạng: Nghệ thuật trolling cổ đại | H-care.vn

Theconversation 0 lượt xem
Priapus vẫn sống và khỏe mạnh trong không gian mạng: Nghệ thuật trolling cổ đại

 | H-care.vn

CẢNH BÁO: Bài viết này chứa ngôn ngữ đồ họa có tính chất tình dục bạo lực.

Ẩn sâu trong bóng tối, ẩn danh của những kẻ lừa đảo sống trong không gian mạng, những người bảo vệ trực tuyến đáng sợ đối với tài sản kỹ thuật số, luôn cảnh giác, không bao giờ ngủ. Khi được kêu gọi vũ trang, họ di chuyển với hiệu quả nhanh chóng và chết người để chống lại bất kỳ ai băng qua cầu vào vùng đất linh thiêng.

Bất chấp nhãn hiệu cổ xưa, chúng thường được coi là một hậu quả khó chịu nhưng không thể tránh khỏi của cuộc sống trực tuyến hiện đại: sản phẩm phụ hạt giống của chu kỳ tin tức 24 giờ và sự thèm muốn ngày càng tăng đối với sự phấn khích trực tuyến.

Chúng ta có xu hướng xem loại lạm dụng này về cơ bản là hiện đại, nhưng bạn có thể ngạc nhiên khi biết rằng những phản ứng bạo lực và tình dục hóa này đối với những hành vi vi phạm ranh giới được cho là không có gì mới. Họ sẽ ngay lập tức quen thuộc với người La Mã cổ đại, vì giọng điệu đe dọa, ngôn ngữ hình ảnh và ý định ác ý của họ rất giống với những gì liên quan đến vị thần sinh sản mộc mạc Priapus.

Vũ khí được lựa chọn trong “cuộc chiến chống lỗi” này, chủ yếu là trực tuyến, thường bao gồm các hình ảnh đe dọa cưỡng hiếp và bạo lực tình dục tàn bạo. Khi bị dồn vào chân tường, những kẻ phá bĩnh này thường tỏ ra ngạc nhiên rằng các mối đe dọa của chúng đã được thực hiện nghiêm túc.

See also  vì đèn bật sáng | H-care.vn

Họ tuyên bố rằng họ chỉ đơn giản là thực hiện quyền tự do ngôn luận của mình, rằng họ rõ ràng chỉ đang nói đùa và dù sao thì mục tiêu của họ cũng nên được củng cố.

Hầu hết các mục tiêu của loại quấy rối tình dục cao này là phụ nữ. Các ví dụ gần đây bao gồm cuộc thập tự chinh rầm rộ đang diễn ra chống lại nhà phê bình truyền thông nữ quyền Anita Sarkeesian, ban đầu là nhờ chiến dịch gây quỹ cộng đồng cho các video chỉ trích chủ nghĩa phân biệt giới tính cố hữu trong ngành công nghiệp trò chơi.

Và sau đó là chiến dịch khốc liệt chống lại nhà báo kiêm nhà hoạt động nữ quyền Caroline Criado-Perez vì cho rằng khuôn mặt phụ nữ không được thể hiện đúng mức trên tiền giấy của Anh; hoặc thậm chí là sự phẫn nộ do những phản ánh của Richard Glover về phương pháp luận của những người hoài nghi về biến đổi khí hậu.

Như một bài báo Conversation gần đây đã quan sát, những cách nói uyển chuyển như “thô tục” hoặc “khiêu dâm” không phù hợp khi truyền tải tính bạo lực và độc hại của những cơn bộc phát này.

Nếu chúng ta không nói đúng như vậy, chúng ta có nguy cơ làm suy yếu nhận thức của mình về tác động nghiêm trọng mà những cuộc tấn công này gây ra cho các nạn nhân.

See also  Trái đất đã có bao nhiêu băng hà và liệu con người có thể sống qua chúng? | H-care.vn

Và như vậy, về quá khứ.

Bích họa của Priapus, Casa dei Vettii, Pompeii. Được miêu tả đang cân dương vật cương cứng khổng lồ của mình trên một túi vàng.
Wikimedia Commons

Trong Đế chế La Mã, các bức tượng của Priapus thường được đặt trong các khu vườn và vườn cây ăn quả để đóng vai bù nhìn hoặc người bảo vệ, thường đi kèm với những lời cảnh báo về bạo lực tình dục đối với những tên trộm và kẻ xâm phạm cả hai giới.

Priapus được cho là đã bắt đầu cuộc sống của mình tại các thuộc địa của Hy Lạp ở Tiểu Á. Ghi chép sớm nhất của chúng tôi về ông đến từ một tác phẩm của tác giả người Hy Lạp Xenarchus vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên. C. và các tài liệu tham khảo trở nên phổ biến hơn khi sự thờ phượng của họ lan rộng khắp Hy Lạp và Ý.

Vào thời điểm được đưa vào đền thờ thần La Mã, Priapus, giống như nhiều vị thần La Mã, có một danh mục đầu tư khá phong phú. Trong số các trách nhiệm của họ là tình dục của con người, khả năng sinh sản và sự phong phú của gia súc, vườn tược, vườn cây ăn quả, dây leo và ong, cũng như bảo vệ các thủy thủ và ranh giới.

Nó xuất hiện phổ biến trong văn học và nghệ thuật khiêu dâm La Mã, đáng chú ý nhất là trong một loạt các câu thơ ngắn, tục tĩu và ẩn danh được gọi chung là Priapea.

Mặc dù thường được miêu tả như một nhân vật truyện tranh, với tư cách là người canh giữ ranh giới, Priapus đại diện cho sự chắt lọc của sự hung hăng, thống trị và quyền lực tình dục nam giới: hiện thân của kẻ hiếp dâm.

Do đó, chúng tôi có những lời đe dọa tình dục tàn bạo đối với những kẻ bị tình nghi xâm phạm, được thực hiện ẩn danh, với mong muốn rằng họ sẽ được coi là “hài hước”. Âm thanh quen thuộc?

La Mã cổ đại chắc chắn là thế giới của đàn ông và động lực chinh phục và thống trị của nam giới đã thúc đẩy sự bành trướng tham lam của Đế chế. Thái độ của người La Mã đối với tình dục và tình dục cũng nam tính tương tự và, đối với sự nhạy cảm của phương Tây hiện đại của chúng ta, khá xa lạ.

Đối với các công dân nam (đó là một tình huống khác nhiều đối với nô lệ và phụ nữ), khi nói đến tình dục, gần như yêu cầu duy nhất là họ phải là đối tác “tích cực”. Trong bối cảnh này, việc đe dọa cưỡng hiếp một người đàn ông khác đã “vượt quá giới hạn” được coi là thể hiện sự thống trị của nam giới hơn là biểu hiện của đồng tính luyến ái.

Hãy bắt đầu với một mối đe dọa đa mục đích cũ và ẩn danh chống lại những kẻ xâm nhập từ Priapea:

Tôi đưa ra lời cảnh báo công bằng: con trai, tôi sẽ đụ, con gái, tôi sẽ đụ: câu thứ ba [(i.e. oral rape)] còn lại cho tên trộm có râu.

(Priape ​​13, dịch bởi M. Johnson và T. Ryan)

Nhà thơ La Mã Catullus có lẽ được biết đến nhiều nhất với những bài thơ tình dịu dàng, nhưng ông không ngại để phong cách của Priapic bay bổng khi ai đó “đến đó” và đặt câu hỏi về sự nam tính của ông:

bạn đọc gì [of] tất cả ngàn nụ hôn này,
Bạn có nghĩ rằng tôi ít đàn ông hơn?
Tôi sẽ cưỡng hiếp miệng của bạn và tôi sẽ fuck bạn.

(Catullus 16 phỏng theo bản dịch của A.Kline)

Cuối cùng, những viên ngọc hiện đại này:

HÃY CẮM MIỆNG CON CHÓ CỦA BẠN… HOẶC TÔI SẼ ĐÓNG NÓ CHO BẠN VÀ CHẾT MÌNH BẰNG CON CÁI CỦA TÔI.

Bạn chỉ không biết khi nào nên im lặng… Đi nhét cặc vào miệng và im đi.

Tôi không ủng hộ bạo lực đối với phụ nữ nhưng con chó cái này mà tôi sẽ tạo ra một ngoại lệ (VỚI CON CÒ CỦA TÔI).

Tất cả các nhà văn, cổ đại và hiện đại, rõ ràng tin rằng một loại ranh giới nào đó đã bị vượt qua. Tất cả đều tỏa ra một sự tức giận chính đáng, bảo vệ bạo lực tình dục để “sửa chữa” sự vi phạm này hoặc (trong một số trường hợp theo nghĩa đen) để dập tắt những lời chỉ trích không mong muốn.

Một số ranh giới hiện đại của chúng ta có thể không còn hữu hình và theo nghĩa đen nữa, nhưng các yếu tố kích hoạt—giọng nam hung hãn, tình trạng ẩn danh và các mối đe dọa tình dục mang tính bạo lực cao—vẫn nhất quán một cách đáng kinh ngạc theo thời gian.

Mặc dù anh ta có thể đóng giả một kẻ troll, nhưng có vẻ như vị thần cổ đại Priapus, hoặc ít nhất là giọng nói của anh ta, vẫn còn sống và phát triển trong không gian mạng.

Bài viết này là một phần của loạt bài Tôn giáo + Thần thoại của The Conversation..

Bài viết liên quan

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud