Nhà thờ Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô có trụ sở tại Thành phố Salt Lake đang công khai về thực hành đa thê của người sáng lập.
Rick Bowmer/AP
ẩn tiêu đề
chuyển đổi tiêu đề
Rick Bowmer/AP
Nhà thờ Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô có trụ sở tại Thành phố Salt Lake đang công khai về thực hành đa thê của người sáng lập.
Rick Bowmer/AP
Trong một bài luận được đăng không phô trương trên trang web của mình vào cuối tháng 10, Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê Su Ky Tô lần đầu tiên cho biết Joseph Smith, người sáng lập giáo hội Mormon, có tới 40 người vợ. Một số phụ nữ đó cũng đã kết hôn với bạn của anh ta. Và một người chỉ mới 14 tuổi khi trở thành vợ của Smith.
Bài tiểu luận này là bài mới nhất trong một loạt các bài chuyên môn được đăng trên trang web Thánh hữu Ngày sau, đề cập đến các chủ đề từ việc nhà thờ cấm người da đen làm linh mục cho đến các câu hỏi lịch sử về Sách Mặc Môn. Bài tiểu luận thu hút được nhiều sự chú ý nhất của giới truyền thông trong tuần này là một trong số nhiều bài về chủ đề chế độ đa thê xuất hiện trong một phần của trang web LDS có tên là “Chủ đề Phúc âm.” Bài luận thừa nhận rằng chế độ đa thê từ lâu đã là một vấn đề mà ít người trong nhà thờ cảm thấy thoải mái khi nói về:
“Hôn nhân đa hôn dần dần được giới thiệu trong vòng Các Thánh Hữu đầu tiên, và những người tham gia được yêu cầu giữ bí mật về hành động của họ. Họ không thảo luận công khai hoặc bằng văn bản về kinh nghiệm của mình cho đến khi Các Thánh Hữu Ngày Sau chuyển đến Utah và các vị lãnh đạo của Giáo Hội đã công khai công nhận thực hành . Do đó, ghi chép lịch sử về hôn nhân đa nguyên sớm rất ít: một số ghi chép đương đại cung cấp chi tiết, và những ký ức sau này không phải lúc nào cũng đáng tin cậy. Một số sự mơ hồ sẽ luôn đi kèm với kiến thức của chúng ta về chủ đề này.”
Bài luận lưu ý một số chi tiết về các cuộc hôn nhân của Smith. Nó nói rằng một thiên thần đã xuất hiện với Smith “ba lần trong khoảng thời gian từ 1834 đến 1842 và ra lệnh cho anh ta tiến hành hôn nhân số nhiều.” Bài tiểu luận cho biết, lần thứ ba vị thiên sứ đó xuất hiện, ông đe dọa sẽ tiêu diệt Giô-sép nếu ông không vâng lời. Những người vợ của Smith được cho là ở độ tuổi từ 20 đến 40 vào thời điểm họ được “niêm phong” hoặc kết hôn với anh ta. Nhưng người vợ trẻ nhất được gắn bó với Smith chỉ mới 14 tuổi khi kết hôn với anh ta. Cô dâu trẻ này cũng là con gái của hai người bạn thân của Smith.
Bạn gái trẻ hơn của anh ấy sau đó nói rằng cô ấy chỉ gắn bó với Smith mãi mãi và bài luận gợi ý rằng “mối quan hệ không liên quan đến quan hệ tình dục”. Thực hành “hôn nhân vĩnh cửu” dựa trên ý tưởng rằng một cuộc hôn nhân có thể tồn tại sau cái chết. Nhưng nếu một cuộc hôn nhân “chỉ được niêm phong vĩnh viễn”, thì quan hệ tình dục giữa vợ và chồng chỉ được phép ở “kiếp sau”.
Phần kết luận của bài tiểu luận nêu rõ rằng các thành viên Mormon “không còn thực hành đa hôn nữa”, nhưng một bài tiểu luận khác về chủ đề này nói rằng thực hành này có lợi cho nhà thờ:
“Đối với nhiều người thực hành nó, đa hôn là một sự hy sinh đáng kể. Bất chấp những khó khăn mà một số người đã trải qua, lòng trung thành của những người thực hành đa hôn tiếp tục mang lại lợi ích cho Giáo hội theo vô số cách. Qua dòng dõi của các vị thánh này Nhiều Thánh Hữu Ngày Sau muộn đã bước vào thế kỷ 19 là những người trung thành với các giao ước phúc âm của họ với tư cách là những người cha người mẹ ngay chính, các môn đồ trung thành của Chúa Giê Su Ky Tô, và các tín hữu, các vị lãnh đạo và những người truyền giáo tận tụy của Giáo Hội…Các Thánh Hữu Ngày Sau Thời Hiện Đại tôn vinh và kính trọng những người tiền phong này những người đã cống hiến rất nhiều cho đức tin, gia đình và cộng đồng của họ.
Jana Reiss, người viết blog cho Religious News Service và là đồng tác giả của cuốn sách. đạo đức giả cho người giả, ông nói với NPR rằng các tuyên bố mới của nhà thờ về chế độ đa thê đã mất tới hai năm để hoàn thành và là “đỉnh điểm của một quá trình quan liêu rất dài để nghiên cứu, viết và phê duyệt điều này.”
Reiss cho biết những phản ứng của Mormon đối với các văn bản mới đã diễn ra khắp nơi. Nhiều thành viên đã biết lịch sử của giáo hội với chế độ đa thê, nhưng Reiss nói rằng một số chi tiết trong bài luận có thể mới và không thoải mái.
Reiss nói rằng cô ấy không nghĩ rằng nhà thờ đã từng nói dối về việc thực hành chế độ đa thê trong hàng ngũ của mình, nhưng họ đã hạ thấp nó trong nhiều năm. “Tôi nghĩ rằng anh ấy đã thay đổi chủ đề liên tục,” Reiss nói. “Theo hiểu biết của tôi, chưa từng có nhà lãnh đạo giáo hội nào nói rằng Joseph Smith không thực hành chế độ đa thê hoặc điều này đã không xảy ra. Thay vào đó, nó luôn là: ‘Chúng tôi không còn thực hành chế độ đa thê nữa; nói sang chuyện khác’. “
Reiss nói rằng cách tiếp cận đó có thể gây bất lợi cho một số người Mặc Môn. “Nếu bạn không tìm hiểu về những thứ gây tranh cãi đó ở nhà thờ… thay vào đó, bạn tìm kiếm trên Google vào đêm khuya khi bạn ở nhà một mình, vò đầu bứt tai, nghĩ rằng tại sao trên thế giới này lại có người nói với mình điều này , sau đó mọi thứ khác cũng sẽ được đặt câu hỏi.”
Sử gia nhà thờ Mormon Anh cả Steven E. Snow đồng ý với ý kiến đó. Ông nói với tờ New York Times:
“‘Có quá nhiều thứ trên internet mà chúng tôi cảm thấy chúng tôi nợ các thành viên của mình một nơi an toàn, nơi họ có thể tìm kiếm thông tin đáng tin cậy, thúc đẩy đức tin, điều đó là sự thật về một số khía cạnh khó khăn nhất trong lịch sử của chúng tôi.”
Anh Cả Snow nói: “’Chúng ta cần trung thực và chúng ta cần hiểu lịch sử của mình. Tôi nghĩ lịch sử của chúng ta chứa đầy những câu chuyện về đức tin, lòng tận tụy và sự hy sinh, nhưng những người này không hoàn hảo.'”
