Hệ tư tưởng tôn giáo của Taliban, Deobandi Islam, có nguồn gốc từ Ấn Độ thuộc địa. | H-care.vn

Theconversation 0 lượt xem
Hệ tư tưởng tôn giáo của Taliban, Deobandi Islam, có nguồn gốc từ Ấn Độ thuộc địa.

 | H-care.vn

Sau khi Taliban nhanh chóng tiếp quản cái mà họ mô tả là “Tiểu vương quốc Hồi giáo Afghanistan” được tái lập, lo ngại rằng một số loại hệ tư tưởng Hồi giáo sẽ quay trở lại đã khiến một số lượng lớn người Afghanistan chạy trốn hoặc lo sợ cho tính mạng của họ.

Taliban được biết đến với sự cai trị áp bức của họ. Họ cai trị Afghanistan từ năm 1996 đến năm 2001, lúc đó họ bị quân đội Hoa Kỳ và Anh lật đổ. Dưới sự cai trị của Taliban, các nhóm thiểu số tôn giáo và những người Hồi giáo khác không chia sẻ cách hiểu theo trào lưu chính thống của họ về đạo Hồi sẽ không được dung thứ. Taliban cũng hạn chế nghiêm trọng quyền của phụ nữ và trẻ em gái.

Là các học giả điều tra xung đột sắc tộc-tôn giáo ở Nam Á, chúng tôi đã nghiên cứu nguồn gốc tín ngưỡng tôn giáo của Taliban. Nguồn gốc của hệ tư tưởng này, Hồi giáo Deobandi, bắt nguồn từ Ấn Độ thuộc địa thế kỷ 19.

Chủ nghĩa thực dân và Hồi giáo

Hồi giáo Deobandi phát sinh ở Ấn Độ vào năm 1867, 10 năm sau một cuộc nổi dậy lớn của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ chống lại sự cai trị của Công ty Đông Ấn Anh.

See also  'Nghịch lý Pháp' hóa ra chỉ là một ảo ảnh, nhưng nó đã dẫn đến một số nghiên cứu thú vị | H-care.vn

Hai giáo sĩ Hồi giáo, Maulana Muhammad Qasim Nanautawi và Maulana Rashid Muhammad Gangohi, đứng đằng sau việc thành lập trường Deobandi. Mục tiêu của ông là truyền bá cho thanh niên Hồi giáo một tầm nhìn khắc khổ, cứng nhắc và nguyên sơ về đạo Hồi. Về bản chất, Deobandi Islam là một phong trào chống thực dân được thiết kế để hồi sinh đạo Hồi.

Trường phái tư tưởng Hồi giáo này có một sự hiểu biết rất đặc biệt về đức tin. Thương hiệu Hồi giáo Deobandi tuân thủ Hồi giáo chính thống bằng cách nhấn mạnh rằng việc tuân thủ luật Hồi giáo Sunni, hay sharia, là con đường dẫn đến sự cứu rỗi. Ông nhấn mạnh vào sự hồi sinh của các tập tục Hồi giáo có từ thế kỷ thứ bảy, thời của nhà tiên tri Muhammad. Anh ấy bảo vệ quan điểm về thánh chiến toàn cầu như một nghĩa vụ thiêng liêng để bảo vệ người Hồi giáo trên khắp thế giới và phản đối bất kỳ ý tưởng phi Hồi giáo nào.

Madrasa, hay trường Hồi giáo đầu tiên, để giáo dục thanh niên Hồi giáo theo truyền thống Deobandi được thành lập ở bang miền bắc Ấn Độ ngày nay là Uttar Pradesh vào cuối thế kỷ 19.

Hệ thống trường học Deobandi lan rộng trong vài thập kỷ tiếp theo, thu hút thanh niên Hồi giáo ở các vùng khác nhau của tiểu lục địa Ấn Độ. Ví dụ, truyền thống Deobandi đã trở thành trường phái tư tưởng Hồi giáo phổ biến nhất trong số những người Pashtun, một nhóm dân tộc sống ở một khu vực ở cả hai bên biên giới Afghanistan-Pakistan.

See also  Tất cả các động vật có vú giống cái đều có âm vật; chúng tôi đang bắt đầu tìm ra ý nghĩa của điều đó đối với đời sống tình dục của họ. | H-care.vn

Các nhà lãnh đạo Pashtun đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thiết lập và mở rộng chương trình giảng dạy và truyền thống Deobandi trong vành đai Pashtun dọc theo Đường Durand, biên giới thuộc địa ngăn cách Ấn Độ thuộc Anh với Afghanistan.

Tài chính và đăng ký

Sau khi Ấn Độ thuộc Anh bị chia cắt vào năm 1947 giữa Ấn Độ và Pakistan, nhiều học giả Deobandi hàng đầu đã di cư đến Pakistan và thành lập một số lượng lớn madrasa.

Với sự độc lập của Ấn Độ và Pakistan, trường đã tập trung hoàn toàn vào việc đào tạo sinh viên theo truyền thống Hồi giáo chính thống này.

Trong những năm và thập kỷ sau khi Pakistan độc lập, các madrassah Deobandi lan rộng khắp Pakistan, và một trong những nguyên nhân chính khiến họ hoạt động chính trị là do Ấn Độ đối xử với người Hồi giáo ở vùng Jammu và Kashmir do Ấn Độ kiểm soát.

Theo một ước tính, vào năm 1967, có tới 8.000 trường Deobandi trên toàn thế giới và hàng nghìn học sinh tốt nghiệp Deobandi, chủ yếu ở Ấn Độ, Pakistan, Bangladesh, Afghanistan và Malaysia.

Lúc đầu, các madrassah của Deobandi có xu hướng được tài trợ kém. Một sự kiện đã thúc đẩy mạnh mẽ sự gia tăng số lượng ghi danh vào các madrasa Deobandi là cuộc xâm lược Afghanistan của Liên Xô vào năm 1979.

Việc CIA bí mật tham gia vào cuộc chiến đã thúc đẩy các chiến binh Hồi giáo và vô tình giúp tổ chức và dàn dựng một phong trào kháng chiến chủ yếu gồm các chiến binh tôn giáo nhiệt thành. Một số lượng đáng kể những chiến binh Afghanistan này đến từ các madrasa Deobandi, đặc biệt là người Pashtun, những người đóng vai trò nổi bật trong cuộc kháng chiến.

See also  Tại sao ý tưởng về 'giờ châu Phi' vẫn hoạt động | H-care.vn

Trong thời gian đó, các madrassa Deobandi cũng được hỗ trợ tài chính. Sự hỗ trợ này, như học giả Thomas Hegghammer viết, chủ yếu đến từ tiền viện trợ của Hoa Kỳ dành cho Pakistan và tiền từ Ả Rập Saudi.

Trên thực tế, các nhà lãnh đạo Ả-rập Xê-út đã sử dụng ảnh hưởng của tiền bạc để thúc đẩy cách giải thích của riêng họ về đạo Hồi, chủ nghĩa Wahhabism, trong các madrasa Deobandi. Wahhabism là một hình thức Hồi giáo bảo thủ sâu sắc tin vào cách giải thích theo nghĩa đen của Qur’an. Tại thời điểm này, các madrassa Deobandi rời xa nguồn gốc tôn giáo của họ.

quan hệ họ hàng

Người tị nạn Afghanistan xếp hàng chờ thức ăn tại một trại ở Pakistan năm 2001.
Người Afghanistan đã chạy trốn khỏi tình trạng hỗn loạn ở đất nước của họ trong hơn 40 năm, thường đổ bộ vào các trại tị nạn ở Pakistan.
Hình ảnh Chris Hondros / Getty

Sau cuộc xâm lược Afghanistan của Liên Xô vào năm 1979, hàng triệu người tị nạn Afghanistan, trong nhiều đợt, đã tìm nơi ẩn náu ở Pakistan, đặc biệt là ở vành đai Pashtun của nước này.

Háo hức giành được chỗ đứng chiến lược ở Afghanistan, Pakistan đã tích cực tuyển mộ thanh niên trong các trại tị nạn, truyền cho họ lòng nhiệt thành tôn giáo hơn nữa để chống lại Liên Xô.

Bị đuổi khỏi nhà của họ ở Afghanistan, những thanh niên nghèo khổ Afghanistan sống trong các trại tị nạn, một phần do mối quan hệ sắc tộc với tư cách là người Pashtun. Bị thu hút bởi một cuộc tấn công dựa trên tôn giáo chống lại những gì họ coi là kẻ ngoại đạo hoặc kẻ chiếm đóng nước ngoài, họ đã trở thành những tân binh sẵn sàng cho chính nghĩa chống Liên Xô.

Nhiều thủ lĩnh và chiến binh hàng đầu của Taliban, bao gồm Mullah Omar, người sáng lập tổ chức, đã từng học tại các trường dòng Deobandi ở cả Afghanistan và Pakistan.

sau cuộc nội chiến

Sau khi Liên Xô rút khỏi Afghanistan vào năm 1989, các chiến binh tiếp tục nhận được sự hỗ trợ của cơ quan an ninh Pakistan và các tổ chức tư nhân để được hỗ trợ tài chính.

Khi Afghanistan rơi vào nội chiến năm 1992, nhiều phe phái kháng chiến chống Liên Xô tranh giành quyền lực. Trong số đó có Liên minh phương Bắc, một nhóm được Ấn Độ và Nga hậu thuẫn và được lãnh đạo bởi một người dân tộc Tajik, Ahmed Shah Massoud, người đã chống lại Taliban và có được địa vị gần như thần thoại.

Tuy nhiên, như học giả Larry P. Goodson viết, với sự hỗ trợ quan trọng và đáng kể từ cơ sở an ninh của Pakistan, Taliban đã chiến thắng và nắm quyền vào năm 1996.

Sau khi nắm quyền, họ đã áp đặt thương hiệu Hồi giáo đặc biệt của mình lên đất nước, khác xa với nguồn gốc tôn giáo của nó ở Ấn Độ thuộc địa.

[3 media outlets, 1 religion newsletter. Get stories from The Conversation, AP and RNS.]

Bài viết liên quan

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud