Chế độ nô lệ ở Mỹ: Tách biệt sự thật khỏi huyền thoại | H-care.vn

Theconversation 0 lượt xem
Chế độ nô lệ ở Mỹ: Tách biệt sự thật khỏi huyền thoại

 | H-care.vn

Bài viết này đã được xuất bản vào năm 2017

Mọi người nghĩ rằng họ biết mọi thứ về chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ, nhưng họ thì không. Họ tin rằng hầu hết nô lệ châu Phi đã đến được các thuộc địa của Mỹ, nhưng thực tế không phải vậy. Họ nói về 400 năm nô lệ, nhưng không phải như vậy. Họ cho rằng tất cả những người miền nam đều sở hữu nô lệ, nhưng thực tế không phải vậy. Một số người cho rằng tất cả đã có từ lâu, nhưng không phải vậy.

Chế độ nô lệ đã được đưa tin rất nhiều gần đây. Từ việc phát hiện vụ bán đấu giá 272 nô lệ cho phép Đại học Georgetown tiếp tục hoạt động đến tranh cãi về sách giáo khoa McGraw-Hill về việc gọi nô lệ là “công nhân châu Phi” và đài tưởng niệm nô lệ đang được xây dựng tại Đại học Virginia, người Mỹ đang bàn tán về vấn đề khó khăn này. giai đoạn trong lịch sử nước Mỹ. Một số cuộc đối thoại này đã gây ra tranh cãi và xung đột, chẳng hạn như sinh viên Đại học Tennessee đã thách thức sự hiểu biết của giáo sư về các gia đình nô lệ.

Là một học giả về chế độ nô lệ tại Đại học Texas ở Austin, tôi đánh giá cao các cuộc thảo luận công khai và mối liên hệ mà người dân Mỹ đang tạo ra với lịch sử. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều quan niệm sai lầm về chế độ nô lệ, bằng chứng là cuộc xung đột tại Đại học Tennessee.

See also  Tại sao một số đàn ông phát triển các dấu hiệu mang thai? | H-care.vn

Tôi đã dành cả sự nghiệp của mình để xua tan những lầm tưởng về “tổ chức đặc biệt.” Mục tiêu của các khóa học của tôi không phải là nạn nhân của một nhóm và tôn vinh một nhóm khác. Thay vào đó, chúng tôi theo dõi lịch sử của chế độ nô lệ dưới mọi hình thức để hiểu nguồn gốc của sự bất bình đẳng giàu nghèo và nguồn gốc của sự phân biệt đối xử ngày nay. Lịch sử chế độ nô lệ cung cấp bối cảnh quan trọng cho các cuộc trò chuyện đương đại và chống lại những sự thật bị bóp méo, những trò lừa bịp trên mạng và học thuật kém cỏi mà tôi đã cảnh báo các sinh viên của mình.

Bốn huyền thoại về chế độ nô lệ

Huyền thoại một: Hầu hết những người châu Phi bị bắt giữ đã đến được nơi trở thành Hoa Kỳ.

THẬT: Chỉ hơn 300.000 tù nhân một chút, hoặc từ 4 đến 6 phần trăm, đã đến được Hoa Kỳ. Hầu hết nô lệ châu Phi đã đến Brazil, tiếp theo là vùng Caribê. Một số lượng đáng kể những người châu Phi bị bắt làm nô lệ đã đến được các thuộc địa của Mỹ qua vùng biển Caribe, nơi họ được “dày dặn kinh nghiệm” và được dìu dắt trong cuộc sống của những nô lệ. Họ đã dành hàng tháng hoặc hàng năm để hồi phục sau thực tế khắc nghiệt của Paso Medio. Khi họ đã quen với lao động nô lệ, nhiều người đã bị đưa đến các đồn điền trên đất Mỹ.

See also  Côn trùng trông giống như que, hoạt động như trái cây và di chuyển như hạt. | H-care.vn

Huyền thoại hai: Chế độ nô lệ kéo dài 400 năm.

Văn hóa đại chúng rất giàu tài liệu tham khảo về 400 năm áp bức. Dường như có sự nhầm lẫn giữa buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương (1440-1888) và thể chế nô lệ, một sự nhầm lẫn chỉ được củng cố bởi Kinh thánh, Sáng thế ký 15:13:

Sau đó, Chúa nói với anh ta: ‘Hãy yên tâm rằng trong bốn trăm năm, con cháu của bạn sẽ là người nước ngoài ở một đất nước không phải của họ và ở đó họ sẽ bị bắt làm nô lệ và bị ngược đãi.’

Hãy lắng nghe Lupe Fiasco, một nghệ sĩ hip-hop chỉ được nhắc đến trong 400 năm, trong tác phẩm Tưởng tượng về nước Mỹ không có chế độ nô lệ năm 2011 của cô ấy, “All Black Everything”:

      [Hook]
      You would never know
      If you could ever be   
      If you never try
      You would never see
      Stayed in Africa
      We ain’t never leave
      So there were no slaves in our history
      Were no slave ships, were no misery, call me crazy, or isn’t he
      See I fell asleep and I had a dream, it was all black everything

      [Verse 1]
      Uh, and we ain’t get exploited
      White man ain’t feared so he did not destroy it
      We ain’t work for free, see they had to employ it
      Built it up together so we equally appointed
      First 400 years, see we actually enjoyed it
Đấu giá nô lệ ở Nam Carolina.
wikimedia

THẬT: Chế độ nô lệ không dành riêng cho Hoa Kỳ; nó là một phần lịch sử của hầu hết mọi quốc gia, từ nền văn minh Hy Lạp và La Mã cho đến các hình thức buôn bán người đương đại. Phần Mỹ của câu chuyện kéo dài chưa đầy 400 năm.

Vậy làm thế nào để chúng ta tính toán mốc thời gian của chế độ nô lệ ở Mỹ? Hầu hết các nhà sử học lấy năm 1619 làm điểm xuất phát: 20 người châu Phi được gọi là “người hầu” đã đến Jamestown, Virginia trên một con tàu của Hà Lan. Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là họ không phải là những người châu Phi đầu tiên trên đất Mỹ. Người châu Phi lần đầu tiên đến châu Mỹ vào cuối thế kỷ 16, không phải với tư cách nô lệ mà là những nhà thám hiểm cùng với các nhà thám hiểm Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha.

[Insight, in your inbox each day. You can get it with The Conversation’s email newsletter.]

Một trong những người được biết đến nhiều nhất trong số những “người chinh phục” châu Phi này là Estevancio, người đã đi khắp Đông Nam Bộ từ Florida đến Texas ngày nay. Đối với thể chế nô lệ – coi nô lệ là tài sản – ở Hoa Kỳ, nếu chúng ta lấy năm 1619 làm đầu và Tu chính án thứ 13 năm 1865 làm cuối, thì nó kéo dài 246 năm chứ không phải 400.

Huyền thoại ba: Tất cả người miền Nam sở hữu nô lệ.

THẬT: Khoảng 25 phần trăm của tất cả người miền Nam sở hữu nô lệ. Việc một phần tư dân số miền Nam là chủ nô tiếp tục khiến nhiều người ngạc nhiên. Sự thật này mang lại cái nhìn sâu sắc lịch sử cho các cuộc trò chuyện hiện đại về sự bất bình đẳng và bồi thường.

Lấy trường hợp của Texas.

Khi được thành lập như một bang, Bang Lone Star có thời kỳ nô lệ Anh-Mỹ ngắn hơn các bang miền Nam khác, chỉ từ 1845 đến 1865, do Tây Ban Nha và Mexico đã chiếm đóng vùng này gần nửa thế kỷ 19 với các chính sách bãi bỏ hoặc chế độ nô lệ hạn chế. Tuy nhiên, số lượng người bị ảnh hưởng bởi sự bất bình đẳng về thu nhập và giàu có là đáng kinh ngạc. Đến năm 1860, dân số nô lệ của Texas là 182.566, nhưng chủ nô chiếm 27% dân số và kiểm soát 68% công việc của chính phủ và 73% của cải. Đây là những con số đáng kinh ngạc, nhưng khoảng cách thu nhập ngày nay ở Texas được cho là rõ ràng hơn, với 10% người nộp thuế hàng đầu mang về nhà 50% thu nhập.

Huyền thoại bốn: Chế độ nô lệ đã có từ lâu.

THẬT: Người Mỹ gốc Phi đã được tự do ở đất nước này trong thời gian ngắn hơn thời gian họ bị bắt làm nô lệ. Hãy làm một phép toán: Người da đen đã được tự do trong 152 năm, điều đó có nghĩa là hầu hết người Mỹ chỉ còn hai hoặc ba thế hệ nữa là thoát khỏi chế độ nô lệ. Đây không phải là cách đây lâu.

Tuy nhiên, trong cùng thời kỳ này, các gia đình chủ nô trước đây đã xây dựng di sản của họ dựa trên thể chế và tạo ra của cải mà người Mỹ gốc Phi không có được vì lao động nô lệ bị cưỡng bức. Sự phân biệt duy trì sự chênh lệch giàu nghèo, và những nỗ lực phục hồi hạn chế sự phân biệt đối xử công khai và bí mật đối với người Mỹ gốc Phi.

giá trị của nô lệ

Các nhà kinh tế và sử học đã xem xét các khía cạnh chi tiết của trải nghiệm về chế độ nô lệ trong thời gian chế độ nô lệ còn tồn tại. Công việc của riêng tôi tham gia vào cuộc trò chuyện này bằng cách xem xét giá trị của từng nô lệ và cách những người nô lệ phản ứng khi bị đối xử như một món hàng.

Chúng được mua và bán giống như ngày nay chúng ta bán ô tô và gia súc. Chúng được tặng, chứng thư và thế chấp giống như cách chúng ta bán nhà ngày nay. Chúng được chia thành từng khoản và được bảo hiểm giống như cách chúng tôi quản lý tài sản và bảo vệ những vật có giá trị của mình.

Bán rộng rãi nô lệ chọn lọc, New Orleans 1859, Girardey, CE
Bộ sưu tập Dấu vết Natchez, Bộ sưu tập Broadside, Trung tâm Lịch sử Hoa Kỳ Dolph Briscoe

Những người nô lệ được đánh giá cao trong tất cả các giai đoạn của cuộc đời họ, từ trước khi sinh ra cho đến sau khi chết. Các chủ nô kiểm tra khả năng sinh sản của phụ nữ và dự đoán giá trị của “sự gia tăng trong tương lai” của họ. Khi những người nô lệ già đi, những người nô lệ đánh giá giá trị của họ thông qua một hệ thống đánh giá định lượng công việc của họ. “Bàn tay bậc thầy A1” đại diện cho một thuật ngữ được sử dụng cho một nô lệ “hạng nhất”, người có thể làm được nhiều việc nhất trong bất kỳ ngày nào. Giá trị của họ giảm theo thang điểm từ ba phần tư đến một phần tư bàn tay, với tỷ lệ bằng 0, tỷ lệ này thường dành cho người cao niên hoặc nô lệ có khả năng khác (một thuật ngữ khác để chỉ nô lệ).

Ví dụ, Guy và Andrew, hai người đàn ông hàng đầu được bán tại cuộc đấu giá lớn nhất trong lịch sử Hoa Kỳ năm 1859, đưa ra các mức giá khác nhau. Mặc dù giống nhau ở “mọi điểm có thể thương lượng về kích thước, độ tuổi và kỹ năng”, Guy được niêm yết với giá 1.280 đô la, trong khi Andrew được bán với giá 1.040 đô la vì anh ta “bị mất mắt phải”. Một phóng viên của New York Tribune lưu ý rằng “giá trị thị trường của mắt phải ở quốc gia phía nam là 240 đô la.” Các cơ thể bị bắt làm nô lệ bị giảm giá trị bằng tiền được đánh giá từ năm này sang năm khác và đôi khi là hàng tháng trong suốt cuộc đời của họ và hơn thế nữa. Theo tiêu chuẩn ngày nay, Andrew và Guy sẽ có giá trị từ 33.000 đến 40.000 USD.

Chế độ nô lệ là một thể chế kinh tế cực kỳ đa dạng, bóc lột sức lao động không công của người dân trong nhiều môi trường khác nhau, từ các trang trại nhỏ và đồn điền độc canh đến các trường đại học đô thị. Sự đa dạng này cũng được phản ánh trong giá của chúng. Và những người nô lệ hiểu rằng họ bị coi như hàng hóa.

Harriett Hill ở Georgia nhớ lại: “Tôi bị bán khỏi mẹ lúc ba tuổi. “Tôi nhớ! Không thể bán được một con bê từ con bò,” ông chia sẻ trong một cuộc phỏng vấn vào những năm 1930 với Cơ quan Quản lý Tiến độ Công trình. “Chúng tôi là con người,” anh nói với người phỏng vấn mình. Những người bị giam cầm hiểu tình trạng của họ. Mặc dù Harriet Hill còn quá nhỏ để nhớ giá của mình khi mới ba tuổi, nhưng cô nhớ lại việc được bán với giá 1.400 đô la khi mới 9 hoặc 10 tuổi: “Tôi không bao giờ có thể quên được.”

chế độ nô lệ trong văn hóa đại chúng

Chế độ nô lệ là một phần không thể thiếu trong văn hóa đại chúng Mỹ, nhưng trong 40 năm, phim truyền hình ngắn tập Rễ là hình ảnh đại diện chính của thể chế này, ngoại trừ một số phim độc lập (và ít được biết đến) như “Sankofa” của Haile Gerima hay “Người Brazil” quilombo”.

Ngày nay, từ các sáng kiến ​​cấp cơ sở như Dự án Nơi ở dành cho Nô lệ tương tác, nơi học sinh qua đêm trong các cabin dành cho nô lệ, đến các tiểu phẩm hài trên Saturday Night Live, chế độ nô lệ luôn là trọng tâm. Vào năm 2016, A&E và History đã phát hành miniseries được mô phỏng lại “Roots: The Saga of an American Family”, phản ánh bốn thập kỷ học bổng mới. “12 Years a Slave” của Steve McQueen là một thành công phòng vé năm 2013, nữ diễn viên Azia Mira Dungey gây chú ý với sê-ri web nổi tiếng “Ask a Slave” và “The Underground”, một sê-ri về những nô lệ bỏ trốn và những người theo chủ nghĩa bãi nô, là một cú hích cho mạng WGN America của anh ấy. Trong vòng chưa đầy một năm hoạt động, Bảo tàng Quốc gia về Lịch sử Người Mỹ gốc Phi của Smithsonian, nơi dành một số phòng trưng bày về lịch sử chế độ nô lệ, đã có hơn một triệu lượt khách.

Con voi ở trung tâm câu chuyện của chúng tôi đang được chú trọng. Chế độ nô lệ của Mỹ đã xảy ra, chúng ta vẫn đang sống với hậu quả của nó. Tôi nghĩ cuối cùng chúng ta đã sẵn sàng đối mặt với nó, tìm hiểu về nó và nhận ra tầm quan trọng của nó đối với lịch sử nước Mỹ.

[You’re too busy to read everything. We get it. That’s why we’ve got a weekly newsletter. Sign up for good Sunday reading.]

Lưu ý của biên tập viên: Đây là phiên bản cập nhật của một bài báo xuất hiện lần đầu vào ngày 21 tháng 10 năm 2014.

Bài viết liên quan

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud