Các giống lai giữa người và động vật đang đến và có thể được sử dụng để phát triển các cơ quan để cấy ghép: một triết gia cho biết | H-care.vn

Theconversation 0 lượt xem
Các giống lai giữa người và động vật đang đến và có thể được sử dụng để phát triển các cơ quan để cấy ghép: một triết gia cho biết

 | H-care.vn

Trên khắp thế giới, hàng nghìn người đang trong danh sách chờ hiến tạng. Trong khi một số người trong số này sẽ nhận được nội tạng cấy ghép mà họ cần đúng hạn, thì thực tế đáng buồn là nhiều người sẽ chết trong khi chờ đợi. Nhưng nghiên cứu mới gây tranh cãi có thể cung cấp một cách để giải quyết cuộc khủng hoảng này.

Nhật Bản gần đây đã dỡ bỏ lệnh cấm tạo ra động vật lai giữa người và động vật hay còn gọi là “chimera” và chấp thuận yêu cầu của các nhà nghiên cứu tại Đại học Tokyo về việc tạo ra động vật lai giữa người và chuột.

Các nhà khoa học sẽ cố gắng phát triển một tuyến tụy của con người bên trong một con chuột, bằng cách sử dụng một loại tế bào gốc nhất định được gọi là “tế bào gốc đa năng cảm ứng”. Đây là những tế bào có thể trở thành hầu hết mọi loại tế bào. Các tế bào gốc sẽ được tiêm vào phôi chuột đã được biến đổi gen để không có khả năng tạo ra tuyến tụy bằng cách sử dụng các tế bào của chính nó. Phôi lai này sau đó được cấy vào một con chuột thay thế và được phép phát triển. Mục tiêu cuối cùng là phát triển tuyến tụy của con người thành một động vật lớn hơn, chẳng hạn như lợn, để có thể cấy ghép vào người.

See also  Sáu sự thật đáng kinh ngạc bạn nên biết về kiến | H-care.vn

Các giống lai giữa người và động vật đã được tạo ra ở cả Hoa Kỳ và Vương quốc Anh, nhưng các quy định yêu cầu phôi thường phải bị hủy sau 14 ngày. Các quy định mới của Nhật Bản cho phép phôi được cấy vào tử cung thay thế và cuối cùng được sinh ra dưới dạng một con chuột có tuyến tụy “người”. Sau đó, những con chuột này sẽ được theo dõi trong vòng 2 năm để xem các tế bào của con người di chuyển đến đâu và chúng phát triển như thế nào.

Vấn đề đạo đức

Ý tưởng về sự lai giữa người và động vật có thể đặt ra nhiều câu hỏi, và rất dễ tạo cảm giác chúng “không tự nhiên” vì vi phạm ranh giới loài. Nhưng ranh giới giữa các loài thường rất lỏng lẻo và dường như chúng ta không có phản ứng giống nhau đối với các giống lai động vật như la, hoặc nhiều loại giống cây trồng lai mà con người đã tạo ra.

Các nhà triết học tin rằng những phản ứng tiêu cực đối với sự lai tạo giữa người và động vật có thể xuất phát từ nhu cầu của chúng ta về việc có một ranh giới rõ ràng giữa những thứ là “con người” và những thứ không phải là “con người”. Sự khác biệt này là cơ sở cho nhiều hoạt động xã hội của chúng ta liên quan đến động vật, vì vậy việc đe dọa ranh giới này có thể tạo ra sự nhầm lẫn về mặt đạo đức.



Đọc thêm: Bạn nên biết bao nhiêu về người hiến tạng của mình?


Một số người có thể cảm thấy rằng lai giữa người và động vật là mối đe dọa đối với phẩm giá con người. Nhưng thật khó để xác định tuyên bố này thực sự bao gồm những gì. Ý kiến ​​phản đối mạnh mẽ hơn là ý tưởng cho rằng động vật lai giữa người và động vật có thể mang các đặc điểm của con người và do đó, được xem xét về mặt đạo đức ở cấp độ con người.

Ví dụ, nếu tế bào gốc của người được tiêm vào não chuột, nó có thể phát triển khả năng nhận thức nâng cao so với chuột bình thường. Và trên cơ sở đó, nó có thể được hưởng một địa vị đạo đức cao hơn nhiều so với một con chuột bình thường, có thể việc sử dụng nó trong thí nghiệm khoa học là phi đạo đức.

trạng thái đạo đức

Trạng thái đạo đức cho chúng ta biết lợi ích được tính là gì, từ quan điểm đạo đức. Hầu hết mọi người sẽ nói rằng con người có đầy đủ tư cách đạo đức, giống như trẻ sơ sinh, bào thai và người tàn tật nặng, điều đó có nghĩa là chúng ta phải tính đến lợi ích của họ. Gây tranh cãi hơn, một số người còn tin rằng các loài động vật không phải con người, chẳng hạn như tinh tinh hoặc phôi người, sở hữu một mức độ đạo đức gần với con người.

Nhưng việc xác định những đặc điểm nào tạo nên tình trạng đạo đức có thể khó khăn. Nhiều tiêu chí khác nhau đã được đề xuất, bao gồm khả năng suy luận, tự nhận thức, khả năng liên hệ với người khác, khả năng chịu đựng hoặc đơn giản là một phần của loài người. Nhưng mỗi tiêu chí này cuối cùng lại bao gồm một số nhóm không có tư cách đạo đức hoặc loại trừ một số nhóm có tư cách đạo đức.

Thể khảm người-động vật chứa hỗn hợp tế bào người và tế bào động vật.
pexels

Ý tưởng rằng động vật không phải con người có thể có đủ tư cách đạo đức để khiến việc giết chúng làm thức ăn hoặc sử dụng chúng cho nghiên cứu y học là sai trái về mặt đạo đức đã thu hút được sự chú ý đáng kể trong cộng đồng triết học. Tương tự như vậy, chủ nghĩa thuần chay đã phát triển ồ ạt trên khắp thế giới. Số người xác định là thuần chay ở Mỹ đã tăng 600% trong ba năm qua. Trong khi ở Vương quốc Anh, số người ăn chay tăng từ 150.000 vào năm 2014 lên 600.000 vào năm 2018, cho thấy mọi người ngày càng sẵn sàng quan tâm đến lợi ích của động vật một cách nghiêm túc.

Từ góc độ triết học, việc sử dụng động vật không phải người để làm thực phẩm hoặc nghiên cứu y học là phi đạo đức vì nó gây hại đáng kể cho động vật trong khi chỉ mang lại cho chúng ta lợi ích nhỏ hoặc không đáng kể. Nhưng ngay cả những người tin rằng động vật không phải người có tư cách đạo đức cũng có thể ủng hộ việc hy sinh mạng sống của động vật không phải người để cứu mạng sống của con người, như trường hợp hiến tạng giữa người và động vật. Điều này là do con người có thể coi trọng cuộc sống của họ theo những cách phức tạp mà động vật không phải con người không thể.

Nhưng nếu con lai giữa người và động vật giống chúng ta hơn là động vật không phải con người, thì người ta có thể lập luận rằng việc tạo ra con lai chỉ vì mục đích thu hoạch nội tạng của nó là phi đạo đức. Tức là, việc thu hoạch nội tạng của một cá thể lai giữa người và động vật không đồng ý có thể tương đương về mặt đạo đức với việc thu hoạch nội tạng của một con người không đồng ý.

Tất nhiên, để lập luận này có hiệu quả, sẽ phải có những lý do mạnh mẽ để nghĩ rằng không chỉ động vật lai giữa người và động vật có tư cách đạo đức, mà cuộc sống của nó cũng có giá trị đạo đức giống như cuộc sống của con người. Và ngay cả khi một sinh vật lai giữa chuột và người có bộ não “giống người”, thì rất khó có khả năng nó là con người đủ để xứng đáng được xem xét về mặt đạo đức tương tự.

Vì vậy, xét rằng quá trình này có khả năng giải quyết thành công tình trạng thiếu nội tạng vĩnh viễn để cấy ghép, thì việc sử dụng động vật lai giữa người và động vật là điều đúng đắn để giúp cứu sống con người, ngay cả khi nó đòi hỏi ở một mức độ nào đó. của sự đau khổ của động vật.

Bài viết liên quan

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud