Vào ngày 8 tháng 1 năm 2020, quân đội Iran đã bắn hạ chuyến bay PS752 của Ukraine Airlines khi máy bay này đang rời khỏi không phận Iran.
Tổng cộng, 176 hành khách và phi hành đoàn đã thiệt mạng, trong đó có 57 công dân Canada và 29 thường trú nhân Canada. Hậu quả của thảm kịch này đã được cảm nhận ở Canada và trên toàn thế giới.
Một sáng tác mới Chuyến bay 752 Elegies, tưởng nhớ các nạn nhân. Điều này lần đầu tiên được phát trực tuyến vào tháng 12 trên trang web của Trung tâm Biểu diễn Nghệ thuật (IBCPA) của Isabel Bader. Trung tâm được đặt tại Kingston, Ontario.
Mục lục
santur với piano
Vào thời điểm xảy ra vụ tai nạn máy bay của chuyến bay PS752, anh ấy đang hoàn thành công việc sáng tác cho tứ tấu đàn dây và santur. Nhạc cụ 72 dây có nguồn gốc từ Iran cổ đại này tương tự như đàn dulcimer có búa.
Người chơi santur trong dự án này, Sadaf Amini, là một người chơi có kỹ thuật điêu luyện và là người ứng biến, sinh ra ở Iran và sau đó di cư đến Canada. Vì cả hai chúng tôi đều cư trú ở Kingston, nên thật cảm hứng khi nghe Sadaf ghi lại những giai điệu biểu cảm tuyệt đẹp và kết cấu nhịp điệu phức tạp trên nhạc cụ của anh ấy.
Vào mùa thu năm 2019, chúng tôi bắt đầu cùng nhau tham gia các buổi giao lưu, nơi tôi chơi piano và Sadaf đã thử một số ý tưởng âm nhạc do tôi đề xuất trên santur. Mục tiêu ban đầu là tạo ra một sáng tác cho santur và tứ tấu đàn dây, một dự án mà chúng tôi hy vọng sẽ đạt được trong tương lai.
Vào tháng 1 năm 2020, sau tin tức bi thảm về vụ tai nạn, chúng tôi đã đồng ý hợp tác thực hiện một tác phẩm cho dàn hợp xướng và santur để tưởng nhớ các nạn nhân của chuyến bay. Trong khi tôi sáng tác tất cả âm nhạc cho dự án này, tôi cũng tạo cơ hội cho những đoạn ngẫu hứng trên đàn santur.
BÁO CÁO CANADA/Jason Franson
Cấu trúc thành phần và biểu tượng
Việc sử dụng âm nhạc để tưởng nhớ đã có một truyền thống lâu đời trong mọi nền văn hóa và mọi thời đại. Thông qua quá trình đào tạo và công việc sáng tạo của mình với tư cách là một nhà soạn nhạc, tôi đã nghiên cứu nhiều phương thức tưởng niệm của âm nhạc cổ điển và đương đại phương Tây.
Một số tiêu đề sáng tác tưởng niệm tìm cách nói chuyện trực tiếp với khán giả theo cách mạnh mẽ, chẳng hạn như bằng cách nêu tên người đang được tưởng niệm.
Từ các truyền thống Kitô giáo cổ điển đã phát sinh các tác phẩm của “requiem” (từ tiếng Latinh, có nghĩa là “yên nghỉ”, đề cập đến một khối lượng cho linh hồn của người chết).
Ngoài ra còn có “threnodies” (tiếng Hy Lạp có nghĩa là lời than thở trong tang lễ), giống như của nhà soạn nhạc người Ba Lan Krzysztof Penderecki. Threnody cho các nạn nhân của Hiroshima.
Đọc thêm: Hát bội: vì sao nhạc tang song hành
Elegy là một bài thơ, thường là một lời than thở cho người chết, nhưng cũng có nhiều sáng tác hoàn toàn bằng nhạc cụ từ các thời kỳ cổ điển và đương đại để tưởng nhớ bằng cách sử dụng tao nhã như một tiêu đề một từ.
Theo tiêu đề thành phần của Chuyến bay 752 ElegiesTôi đã sử dụng dạng số nhiều của “elegy” để ám chỉ rằng mỗi phong trào sẽ có một cảm giác than thở khác nhau, nhưng đồng thời cũng để gợi ý rằng cần phải có nhiều bài bi ca vì có rất nhiều người đã bị giết. Tôi đã quyết định ngay từ đầu rằng tác phẩm sẽ gồm bảy chuyển động, với thời lượng khoảng 30 phút.
Sáng tác và biểu diễn ‘Flight Elegies 752’
Darrell Christie, giám đốc âm nhạc kiêm chỉ huy của Dàn hợp xướng thính phòng Kingston, đã nhanh chóng đồng ý để dàn hợp xướng đóng góp vào một dự án và đề xuất ngày phát hành vào đầu năm 2021. Tuy nhiên, những kế hoạch này đã bị hoãn lại do COVID-19.
Trong khi nhiều buổi hòa nhạc và sự kiện trực tiếp, trực tiếp đã bị hủy bỏ hoặc hoãn lại trong những năm gần đây, thì ở Kingston, sự khéo léo và sáng tạo của IBCPA và Dự án Tưởng tượng của nó đã giúp ích rất nhiều cho các nghệ sĩ. Dự án này mang đến cho các nhạc sĩ cơ hội sử dụng phòng hòa nhạc IBCPA cho các khu dân cư sáng tạo, giáo dục nghệ thuật trực tuyến và các dự án quay phim/ghi âm.
(John Burge), tác giả cung cấp
Sadaf đã nhận được tài trợ thông qua dự án này để quay video ra mắt Chuyến bay Elegies 752 tại IBCPA vào tháng 3 năm 2021. Cô ấy được tham gia cùng với giọng nữ cao, Colleen Renihan, và Dàn hợp xướng thính phòng Kingston, và tôi chơi phần bộ gõ.
Người an ủi, tượng trưng cho sự mất mát.
Yếu tố thống nhất của sáng tác này là dàn hợp xướng hát cùng một bản nhạc không lời cho các động tác 1, 3, 5 và 7, đóng vai trò là phần điệp khúc hoặc điệp khúc an ủi. Mỗi đoạn điệp khúc này kết thúc với nhịp cuối hơi khác và được hát với tốc độ chậm hơn sau mỗi lần lặp lại.
Trong các chuyển động “đào lại” này, santur chơi độc lập với phần điệp khúc, bắt đầu ở chuyển động đầu tiên với các nhóm nhịp nhàng gồm bảy nốt, sau đó là năm nốt, rồi hai nốt.
Đối với Chuyển động 3, santur được giảm xuống thành nhóm năm và hai nốt. Chuyển động 5 giảm phần santur xuống chỉ còn các nhóm hai nốt cách nhau rộng rãi. Trong Phong trào 7, santur hoàn toàn không chơi.
Vòng cung của việc nghe cùng một điệp khúc do dàn hợp xướng hát với sự đóng góp giảm dần của santur, có thể được nhìn thấy trên khuôn mặt của dàn hợp xướng và chuyển động của santur, và được nghe thấy trong âm nhạc, như một biểu tượng của sự mất mát trong thời gian thực.
Cũng giống như cách một người đang để tang có thể mất dấu thời gian, việc santur không quan tâm đến nhịp độ của phần điệp khúc trong những đoạn điệp khúc này phản ánh cảm giác vô tận này. Việc liên tục làm chậm nhịp độ cho mỗi câu tiếp theo của phần điệp khúc kéo dài khả năng duy trì của các nốt đến mức gần như không thể duy trì. Đối với đôi tai của tôi, nó thể hiện sự tuyệt vọng.
Câu thơ của Rumi
Các chuyển động chẵn có phần santur và điệp khúc tích cực hơn, được hát bằng thơ đề cập đến ngày chết và niềm khao khát của linh hồn bởi nhà thơ thần bí Hồi giáo thế kỷ 13 Rumi. Nhiều nguồn bản dịch tiếng Anh thuộc phạm vi công cộng đã được sử dụng để biên dịch các văn bản này.
Sadaf từ lâu đã ngưỡng mộ và nghiên cứu thơ của Rumi bằng tiếng Farsi. Anh ấy chỉ ra rằng việc đưa những câu thơ của nhà thơ vào sáng tác có vẻ phù hợp, đặc biệt là vì Rumi nổi tiếng ở Iran, theo cách nói của Sadaf, vì “niềm đam mê được hợp nhất và hợp nhất với tình yêu ban đầu giữa anh ấy và người tạo ra mình.”
Dịch giả của Rumi, Ibrahim Gamard, lưu ý rằng Rumi “tiếp tục được đọc rộng rãi và đánh giá cao ở Iran.” Trong một cuộc phỏng vấn năm 2010, anh ấy cũng nói rằng nhà thơ có thể nổi tiếng ở phương Tây hơn là ở các nước Hồi giáo.
Omid Safi, một học giả nghiên cứu về Trung Đông và Hồi giáo, lưu ý rằng kể từ thời Victoria, người phương Tây bắt đầu tách thơ thần bí của Rumi khỏi nguồn gốc Hồi giáo của nó với giả định rằng nhà thơ “thần bí không phải vì Hồi giáo mà bất chấp Hồi giáo.” sau đó”. Anh ấy đã khám phá Rumi như một nhà hiền triết Hồi giáo, như trong cuốn sách của anh ấy Tình yêu cấp tiến: Giáo lý từ truyền thống thần bí Hồi giáo.
Trong phần sáng tác, để tạo cho các chuyển động của Rumi một cách tiếp cận đặc biệt hơn với phần điệp khúc, tôi đã thêm các phần bộ gõ đơn giản.
Biểu hiện của nỗi đau công cộng
Hầu hết chúng ta không thể biết được nỗi đau của gia đình và bạn bè của những người thiệt mạng trên Chuyến bay PS752. Tuy nhiên, bằng cách dành một chút thời gian để lắng nghe và suy ngẫm về Chuyến bay 752 Elegiescó thể truyền đạt nỗi đau của chúng ta một cách tập thể và từ bi.
Có thể viết thêm về công việc này, cũng như quá trình và nỗ lực để tạo ra video này. Nhưng tốt nhất là chỉ bày tỏ hy vọng rằng cơ hội được xem màn biểu diễn này sẽ mang đến một khoảnh khắc tập trung để suy ngẫm và chia buồn.
